| 咪咪 | 2008-09-01 09:27 |
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居合道简介 熟悉剑道的人相信对居合道都略有所闻，但为什么叫居合道则可能有些陌生，其实“居”、“合”二字是对峙双方的互称，是一种在瞬间拔刀不给敌人有隙可乘，进而克敌制胜的刀技，而这种刀技在日本古代依流派有“拔刀术”、“居相”、“拔合”、“坐合”、“拔剑”、“鞘内”、“利方”等等不同的称呼。 居合道缘起 在日本古代奈良朝或平安时代初期，武士在战场格斗时，枪、矛和剃刀等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰佩的大刀、或短刀以应对敌人，而发展出来的一种刀技，后来与剑道合并研究发达后，各种派别纷立采用，沿袭至今。 现今日本公认居合道之始祖为林崎甚助重信。此人为古日本出羽之国人氏，生于林崎村（现日本山形县村山市楯冈町），为报父仇，苦研刀术，后来成一流派而传后。他所研究、编考的刀法，被一般武术家称为“林崎流”、“神梦想流”、“重信流”，从其门下也另出了“田宫流”及“伯看流”等派别。递经十代的延续，其间江户中期享保年间的第七代嫡传的长谷川英信，被视为至始祖甚助以来最杰出的高手，为因应时代，修改刀刃向上佩带的姿势以利拔刀，编出“长谷川英信流”并由江户带回“四国”土佐推广，因此英信流至今在“四国”高知继续流传。 第九代门人林六太夫是剑术师，神阴流高手。大森六郎左卫门把剑形五式和小笠原流礼法正跪坐姿势融合发展出拔击居合，加入英信流而成“大森流”。 林崎流之正统自第十二代起分传谷村及下村二派，下村派至第十六派后绝，谷村派则沿传至今不断。 居合道兴衰 自古以来剑道和居合道之间的区隔一直是暧眛难分的，日本武士以剑道高手而名留后世的大有人在，而居合道的名人达士却大都埋名不扬的，但当文明开化后废刀潮流来袭时，却都双双不能悻免同遭衰退之厄运。直到西南战争再度将剑道风气鼓起，居合道却已由七十多个流派衰微的仅剩二十几个流派残存，甚至只能在大日本武德会所举办的大会中，与各种武术混合演武的境地。这段居合道的黑暗期中，将居合道发扬光大的是现代居合道的始祖中山博道先生。博道先生在明治中期潜心于居合道，受教于土佐的细川义昌、森本兔久身两位名师，修得内外无双的英信流，再加上自身的创研，从昭和八年起，成立“梦想神传流”并推广于世，从此居合道再度慢慢恢复旧观。 修练居合道时应有的准备 居合是从坐姿静态中，或立姿动态中，拔击、斩切对方于瞬间获胜之招术，不像剑道拔刀交剑后才争取胜败，而是交剑前已决胜负。 因此，刀的佩带法，呼吸要领，目视，鲤口（鞘口）之切法左拇指向右前推刀锷，斩切法、刺突法、受流法（架开法）、摆振法、足的踏法、刀柄握法、拔击法、残心、振血、掌内力、躯体运动、收刀法等等要充分反复修练，锻炼强健身体，培养真正精神为目的。 ◎服装 服装、没有特别居合用之道衣和裤（剑裙）的关系，采用剑道衣、裙即可。但这是指谓练习和竞赛的场面而已，在正式场面演武时，就应穿着纹付（衣）、裤出场。 ◎居合带 居合带为佩带刀之关系，有必要使用此物品．穿裤（裙）之前必须绑好居合带。市面上卖的角带或使用居合用之带。结法是相同，绑结角带的要领，亦有采次页之图例的方法。 ◎刀 刀最可行的条件，是一开始即使用真刀，或未开锋之刀较佳。但初入门者，使用合金制模拟刀亦无不可。刀之长度是刀身二尺二寸或三寸，最长是三寸五分为最恰当。标准的长度测量要领是，采自然站立姿势握住刀锷附近，自然垂伸右手腕背时，刀尖约能碰着地面的程度为佳。 另有一种基准是从本身高度减去约九十公分的长度为最长限度。 重量是用刀身一公斤左右为适当。使用过后，必须每次清洁污点或水气，拭擦刀身，涂上薄薄一层油是很重要的保养法。 修练刀技时切记事项 ◎刀柄之握法 大约与握住竹剑的要领同样，稍离锷下之缘金，不触到右手食指而握，两拳头（右前左后）间隔大约放进二指或三个指头程度，然后小指和无名指握紧，其余指头要松握。 ◎目视 正坐或站立时，基本上，目视四．五公尺前地板上，不凝视一点，而采远山观望的要领，把眼睛半开着观看，但动作中，常注视对手，亦注视被砍斩倒下的对手，唯头不可俯视的太低。 ◎呼吸（吐吶） 采用稳静缓慢、腹式呼吸。演完每一式招技归原正坐后，缓慢用腹式呼吸二次调整气息，约吸满第三次气息时开始动作。而且吸进第三次气息后，至演完一式之前不吐气，息俟纳刀完毕然后才可轻吐。若操演长招技，必须中途换气时，不使对手发觉在换气，其要领依各人之修练而有所差异。 ◎鲤口之切法（推刀锷离开鞘口） 右手稳静缓慢的从刀柄下面往上、由拇指和食指托住刀柄，左手拇指将刀锷向右斜前稍推，静捎捎的不使对方感应行动。 ◎拔付（拔击） 刀刃拔出脱离鞘口（鲤口）瞬间横一文字的最初之一刀，这即居合之生命。拔出速度，起初稳静缓慢，至中段时变快，及刀尖快脱离鲤口时，如疾风闪光般的快速，依其顺序“徐、破、急”之要领拔击。制先机发挥一刀必杀之锐厉为要。 ◎切下（斩下） 受（横一文字）一击的对方，完全斩倒制住之一刀。把从对手头顶，由上段描大圆弧的要领一竖砍斩切下至水月（胸口）的气魄行施。跪着地时，刀尖离地板约15～20公分，在立委时斩下刀刃要保持水平。 ◎血振（振落积血） 斩击毙敌后，振落付在刃上的积血。其应用技法，像“振落付在雨伞上积水”“倾斜刀尖流落”“右手反掌，向右拂开，以刀尖较刀刃水平低而流落”等三种方法，在振血时要保持充分的残心意境来行使。 ◎残心 毙敌之后仍然留心对手，以预防垂死的对手，然再袭击时，立即可反应击刺对方之丝亳不松卸的身手状态，从振血到刀归鞘止，对倒下对手保持随时可应付的心态。 ◎纳刀法（收刀法） 一面表示充份的残心，以腰收纳的意境，稳静缓慢，从锷元，确实收入。不可图想，以急忙或优美姿态及只用手腕的收法。要持着刀的右手和握着鞘口之左手，配合到恰好的要领归鞘。 居合道的礼节 居合道十分重视礼节，光“礼”就涵盖了许多部份，包括有： 1.提刀姿势2.出场、退场3.向神座之礼4.正坐5.居合膝6.居合之始终7.刀礼 等共七大项，在神明（正面）演武时，遵照下面礼规施行。但演武中不在此限，又佛前、国旗、来宾席时亦比照此规范为准。 壹、提刀姿势 左手拇指押着锷，轻松持刀，稍弯腕肘，刃向上，柄头向右，铛向后下约35。轻提。 注：此时左拇指关节头，轻贴在前腰骨之上端。 注：稍息时，左肘自然垂伸，采轻松姿态。 贰、出场、退场 一、出场、退场时足的步法 出场时从下方之足先进，退场时，从上方之足先退。 注：所谓下方之足，是依距神座，或上座较远之足之称，上方之足即相反，较近之足之称。图上所表示正中称为界线，在左侧位置时右足为下方之足，左足即上方之足。在右侧或正中线上位置时右足是上方足，左足即下方之足。 二、落坐时方向 进入至演武适当位置时，以神座（上座）为左侧落坐。落坐时的前方即为演武时称谓正面。 三、变换方向时回转法 通常向上方足方向转。 参、向神座之礼 一、道场内演武时 左手提刀姿势进入道场，向神座（上座）立正，将左手移送至身体中央（肚脐前）右手由内上跨过左拳头握“栗形”下方，改为刀刃向下（这时左手离鞘自然下垂），将铛向前下约35度轻提，恭恭敬敬行礼。礼毕右手，从右侧向外扭转（这时掌心向外），移至脐前，左手拇指押扣锷，换持刀（这时刃部向上）铛（后下）成提刀姿势。 注：掌心即手掌，抓、挪、握东西之部位。 二、神殿内演武时 向恩师和先辈坐礼亦同。 提刀姿势，进至神座（上座）前，依正座要领落坐。刃部向内侧，锷和膝盖齐，与右腿侧平行，间隔约一个拳头（约10公分）稳静置放地格上，行礼（两手同时伸置地板，约一个呼吸，又同时缩回膝上）之后，移至演武位置。 注：一个拳头即握拳时，从拇指至小指之间的宽幅。 三、野外演武时 先向神座行礼，后进至演武位置，保持立正姿势，刀柄向右，刃部向外，两手 掌心向上，伸直腕肘将刀水平抬举与肩同高，上体前倾（双手保持水平抬举）行刀礼，礼毕后佩刀进移演武。 肆、正座 一、坐法（单人时） 由提刀姿势，不用引退左右脚，稍张开两膝盖，一面弯折，用右手拂（先左、右后）裤裙下端（裾），左右之顺序跪着两膝，将腰落下，一面伸张两足脚尖，并拢拇指腰部稳定在足踵上。 注：落坐时，注意铛不可碰着地板。 注：两膝盖间隔分开约一个拳头（10公分）。 右手指轻轻伸张置放在右膝上同时，左手持着刀一度，先置在左膝上后，刃部向内侧，锷与膝盖同齐，离开左腿约一个拳头（约10公分）平行稳静置放地板上。 置毕左手缩回置左膝上挺直腰部，丹田（下腹）贯充力气，而放松两肩力气，自然挺起胸膛，伸直颈部（喉咙反侧），头部保正，眼睛注视前方约四．五公尺处地板上，眼睛成半开眼“远山之观见”心神注视四方。 二、座礼 从正坐姿势，将上身倾前（弯曲）两手并合（掌指并拢）左先右后之顺序伸落置地板，左右食指和拇指先端碰合作成三角形，两肘轻轻碰膝外侧，放在地板，上体前倾低下，头额着地板，恭恭敬敬行礼，礼毕稳静扶起上身，两手依右左之顺，缩回置膝上，回复正坐姿势。 三、起立法 左手移握鲤口，拇指押扣锷取刀，先置在左膝上挺起腰同时竖起两足指尖，伸直腰部，左右移至左膝盖内侧保正上体起立，同时左足移靠右足并拢，保持提刀姿势。 伍、居合膝 由提刀姿势，稍弯两膝，拂裤裙裾，左膝着地格，竖立右膝，左足指展伸，把肾部置在足跟（踵）上安定上体，右膝向外倾斜约45。，足板用手稍微引移至与左膝盖齐，足板右侧踏着地板，两手轻握拳头（掌心向下）置在各腿之中间，依正坐之坐法，成正式居合膝姿势。 陆、居合之始终 一、对刀始礼 提刀姿势进入道场，刀换持右手，向神座行礼，再复提刀姿势由下之足，进至演武位置，依神座（上座）为左侧落坐，右手在右膝上，左手持着刀置左膝上。 再将刀稍移送右前，把右手掌，移送左手内侧下，拇指押扣刀锷，食指和中指之间，挟住刀锷接着，刃部向前，右肘展伸至右斜前，一面左手掌，顺鞘擦移送至近铛处，从上面握着，稳轻移前，横置正面地板上，（此时铛不可向着神座，稍引靠体前）。扶起上身，右手左手之顺序缩回膝上，静整气息，对刀行礼，汇熔“剑心一体”之心境，回复成正坐姿势。 注：进场前，预先检查目钉，整理服装，调整左腰带，以便佩刀等，各项准备。 二、带刀 由正坐姿势将上身向前倾曲，同时将两手伸直取刀（此时，右手掌心向上移至鞘口之下方，食指与拇指像挟住刀锷似的，用拇指扣住刀锷，左手在近铛之部位由上轻握），将铛插入左边带内佩刀，佩带毕后，两手置于膝上，回复正坐姿势。 注：佩带刀后，刀锷内侧置于脐前。 佩带刀后，再将刀前后移动，或转动刀柄等，尽量避免不雅观举动。 三、演武 自由演武完毕后，回复原位置、正坐、脱刀（卸刀）向刀行礼退场。 注：依刀技有稍微差异，但演毕每一式刀技，再继演次刀技时，步幅要稍小步法，静退二至三步或数步至原开始演武位置。 演武始终，必须全身全神，贯注气魄演练。 四、脱刀（卸刀） 由正坐姿势，左手移握鲤口（鞘口）拇指押扣锷，将左肘向右斜前（脐前右侧）伸，刀抽出一面右手掌移至左拳内侧，食指押扣锷，刀换持，伸展右肘（此时左手移至左腰骨）刃部向内侧脱出、竖起，右膝右斜前方，稳静向左倒置于地格上，向正面成横一文字后，两手缩回置膝上保持正坐姿势。 五、向刀结束之礼 依正坐之坐礼，向刀行礼完毕，两手移回膝上，保持正坐姿势。 六、退场 由正坐姿势，左手在膝上不动，右手伸移至鞘口，食指押扣刀锷，掌握鞘，刃部向内，一时将刀稳静竖立正面中央，左手移至鞘中间，往下擦，滑至铛附近轻握，用两手引移在左后，松左掌，移至右手掌内侧，拇指押扣锷，换持左手，右手移置膝上挺起腰，右足静移左膝内侧站起，保持提刀姿势，由上之足（此时左足）后退二、三步向上之足方向左旋转，回原来之场所，面向神座，刀换持右手，向神座行礼后，再换持左手，保持提刀姿势，回原来席位。 柒、刀礼时刀之格置法 行刀礼时，刀之放置法依流派，各有差异，如“刀柄向右，刃部向前，横一文字，置在正面”法，和相反“刀柄向左，刃部向内侧，横一文字格置”法等，有二种样式，是现行居合的主流，因此为备将来适应修练，将这两样式，分别采用于“始礼时”和“终礼时”。 下绪（刀纽） 下绪应于所有的刀统一付带为原则，但“制定居合”是习得刀技为主要目的，之故，下绪无直接关系，因此免付带，所以有关下绪之用途和使用法、结法、下绪处理法等等可向各流派研钻。 居合招式的创制 为便于居合道运动的推广，日本居合道界集合了十二位大专家，开会研讨融合各流派特质制定出一套为各家所接受并赋与居合道新生命的制式招术。它归纳了五个项目： 一、拔付(NUKITSUKE)的横一文字。 二、结束的纵（竖）一文字。 三、左右肩两斜架裟斩。 四、收刀。 五、突刺的一刀。 居合道的招术是一种起居静之势而与敌对峙的刀术，制定的动作包括正坐三式、立膝一式、立姿三式总共合计七式，大约可满足一般练武者之意归纳而成，基本上是以古流派为思考根源，但所制定的”制定居合”招式却不属于那一流派，而是新创独特的动作。招式的制定经缜密的讨论，终于昭和四十三年（1976年）三月创立敲定。同年五月在京都大会上，对众多剑道和居合道人士公开发表而定案，而后昭和五十五年（1988年）又在原有七式之外，添加了三招新的立姿招式，从此制订居合与日本剑道型一样成为十式招技。 第一式刀技 前（正面） 意义： 互相对峙，预感对手有杀意，制先机向对手太阳穴（目和耳一条线附近）拔击，瞬即由正面斩下得胜。 动作： 一、向正面正坐，行三呼吸（吸第三次气息时）后，两手稳静握刀柄和鞘口，同时推开刀离鞘口，也浮起腰部，竖起双足之足尖，伸腰垂直上身，一面将鞘扭向左，稳慢拔出刃，至刀尖尚余约10公分时，踏出右足同时将刀水平，向对方太阳穴泪厉拔击。 注：刀拔出时，左手握住鞘口，小指押，擦左腰带，左肘要充分拉后，此动作称谓鞘引（SAYABIKI）。（拉鞘） 拔付时，上身向左后拉约45度，左拳在离身体中心线右斜前约45度处停住。刀刃高度与右肩成水平，刀尖微较水平低下（如滴下鉏附近之水，能慢慢向刀尖流移程度）停住右拳内侧。 踏出时，两膝要成直角（90度）充分挺出腰部，垂直上身，力气贯注下丹田。 二、拔击后，瞬即将左膝移靠右踵（脚跟），依左耳高度，刀持水平，右手肘向内弯，像刺突后方的心意迅速将刀振举头顶，同时左手移握刀柄，瞬即踏出右足同时由正面斩下。 注：左手移握刀柄时，左手握住鞘口要移至水月近处才松手。 振举两手尽量高举头顶，斩下时体姿与前项注 同，斩下时左膝不动。 斩下时双拳掌，要像扭毛巾的要领向内扭停住在脐前，双手腕首上端伸出，刀尖稍低。 从振举至斩下不待分秒，行一贯连串动作。 三、斩下后，左手离开刀柄，移贴左腰带，同时右手稍向前刺之气氛，手掌心向上，刃向左，展伸肘，像刺右斜后，水平大回旋至与正面成90度时，弯肘右拳移靠太阳穴附近，站起同时，袈裟斩的要领摆下振血。 注：站起时稍弯两膝，成落腰姿势，此种姿势称谓”居合腰”。 振向是振落雨伞上水滴要领动作。 振下时，右拳头的高度与左手掌水平，刀尖向前低下约45度，而在右掌稍微内侧止住，此时刃部要朝振下方向。 四、保持“居合腰”原状，后足（此时是左足）移前与右足并拢，稍停，右足拉后，左手离腰移握鞘口，移到在中央（脐前），刀锷近处刀栋移至左手拇指和弯曲食指所作成洞口上，向右斜前展伸右肘同时将鞘拉后（此时左手小指贴在左腰带着移后），将刀尖滑入鞘口，将刀慢慢纳入，同时左手推鞘口至肚脐前停住，一面降腰徐徐合拢双手纳毕，同时右膝跪着地板。 注：纳刀时鞘口由中指握住，拇指和食指要松握，刀不可用拇指和食指挟住刀身。 刀纳毕时，锷内侧要在脐正中前，刀大约保持水平。 五、纳毕后起立，同时后足（右足）移靠前足并拢，右手松离刀柄，成佩刀姿势，退移至次式刀技开始位置（以下至十式止均同）。 第二式刀技 后（向后面） 意义： 感受坐在后面对手有杀意，制先机回旋，对正背后对手，同时拔击太阳穴，接着从头顶斩下得胜。 动作： 一、身体向正，向右转180度向后正坐，稳静双手握刀，足指竖起，依照第一式刀技动作一、将刀拔出，浮开左膝，用右膝为轴点，向左回旋180度，对正对手，左足稍踏左边，同时向对手太阳穴激厉拔击。 注：此招技与第一式刀技「前」之动作大致相同，唯一不同处是由后回旋180度回复正面拔击，踏出的脚与第一式有所差异，要注意踏出左足。 以下之动作二、拔击，三、振血，四、纳刀，五、起立与第一式相同，只是，足之运法有左右之差异。   第三式刀技 受流（向右） 意义： 坐在左侧对手，突然站起，斩下来袭时，一面起立架开来刀，从对手左肩口「袈裟斩」砍斩取胜。 动作： 一、由正面向右（正面为左）正坐，面朝视左方对手，同时双手握住柄鞘，浮腰竖立右足尖，一面伸直腰部，左足稍踏右边（参照图）（此时足尖向外侧）同时将刀贴近胸前，站起，左手拉下鞘，右手将刀往上拔出面额前上方，刃向右斜上，刀尖向后下垂，保持架开（受流）姿势。 注：注视左侧对手动作，不仅面部如此，也要稍微推出右肩的心境施行，则接下去的动作会较流畅。 往上拔速度，要依拔击动作「徐、破、急」速率施行。 刀往上拔时，左手保持握住鞘口，左肩稍移后面，用刀掩护上体姿态。 二、接着，右足移踏左足侧，一面起立（同时「受流」架开对手斩下之刀瞬间），刀尖由后回旋右上方身体正对对手，左手移握刀柄，动作连贯不可停顿，左足拉退后方同时，由对方左肩口袈裟斩下。 注：从起立至斩下止，不可停顿，要像流水般，一连贯串施行。 斩下时，双手停止在脐前，刀尖要较水平稍低。 三、斩下后，保持原状，稍弯右膝，左肘伸直，刃部向前，双手移上左前，将刀斩击部位（刃尖七吋部位）移置右膝上。 注：刀用双手移止左前上时，右手松握，掌心向上，刀柄挟在拇指和食指中间，由下面保持轻轻支托形态。此时左肘要充分伸展，握住刀柄之左拳移上左斜前方。 刃部向外，刀柄在上，刀尖朝下四五度横一文字，与上体成平行。 刃尖七吋部位，轻托置在右膝头上。 这亦是振血之一种，要把残心的意境充份表现出来。 四、右掌松开刀柄，反掌从上逆手换握。 注：逆手是不可用力强握。 五、右手反掌逆手握时，左手离开刀柄，移握鞘口，右手再反掌向上，刀尖由下方，回旋左方，将锷附近移靠鞘口，反掌（「逆手」掌手向上）姿态纳刀，缓慢蹲下，左膝头着地皮同时纳毕。 六、刀纳毕，起立同时后足（左足）移前并齐右足，右手离开刀柄，回复佩刀姿势。 第四式刀技 柄当（柄撞） 意义： 前后遭遇袭击，先以刀柄头撞击对手水月（心窝）连着用右单手刺击后面对手水月，再次以凌厉气势将前方对手劈斩得胜。 动作： 一、向正面依居合膝坐稳，双手迅速握住刀柄同时浮腰，竖起左足尖伸直腰部，右足踏出，同时用双手并握刀与鞘整体激厉向前撞出，依柄头撞击对手水月（SUIGETSU）心窝。 注：居合膝「作法」参照居合膝项目。 双手握刀时，右手将刀柄横面握住。 撞击时，柄头高度约标准本身水月高度。 二、撞击后，右手保持伸展右肘姿势，急速用左手将鞘往后拉引，一面以左膝为轴，把身体向左转约45度，刀同时拔出，刃尖朝向后面对手，刀尖刀栋贴在左胸（乳）保持水平，上体垂直，充分伸展右肘刺击后方对手心窝（水月）。 注：刀拔出时，握住鞘口之左手要充分拉尽刀鞘。 刺击后方对手时，左手握住鞘口移送脐前。 三、刺击后，依左膝为轴，向右回旋，抽出刀刃之意境振举头上，左手移握刀柄，回复正面向对手，同时以泪厉气势从头顶斩下。 注：不可忘记，抽出刀刃心境动作。 回复正面时，双目要较身体回转向正面之前，先注视对手。 振举至斩下动作要一连贯串，不待分秒空档。 斩下时，刀尖稍较水平低。 四、斩下后，保持原姿势，将刀向右拂开，同时左手离柄移贴左带。 注：这亦是振血动作之一种，此时右拳位置要在身体中心线右前约45度处附近，其高度与移贴在左带左手成水平，刀尖要较水平低一点，而稍在右掌内侧止住。 五、振血后，左手由左带移握鞘口，一面纳刀，将前足（右足）引退靠左足稳定身腰，跪着左膝，保持蹲踞姿势。 注：纳刀要领同第一式刀技。 引退前足（右足）时，要自然直线引退，不可向右描半月（弧形）般引退。 单膝着地蹲踞是竖起足尖，把且门格置在左足踵（足跟）上，右足引退，保持立膝形状，浮着右踵，移至左足尖附近。 六、落定腰部，隔一呼吸之后，伸展腰部，右足踏出，起立同时后足（左足）移前并齐右足，右手离柄，保持佩刀姿势。   第五式刀技 袈裟切（袈裟斩） 意义： 前进中，前方对手振举刀欲斩下来时，从右下往上拔击，反刀从左肩口袈裟斩下得胜。 动作： 一、前进中，左足踏出同时双手握刀，将鞘向左外反转一面拔刀，踏出右足，同时右单手从对手右下逆袈裟往上斩。 注：前进都由右足起步（以下至第十式刀技均同）。 往上斩时右拳停止在右肩上方，刀不出体侧，约肩幅程度，扭挺出腰部为要。 二、往上斩后，双足保持原位（不移动），左手离鞘口移上握柄不待分秒，由左肩口袈裟斩下。 注：一和二要一贯连串动作，斩上和斩下时注意不得停顿。 往上斩同时反掌斩下时，想要斩对方左耳心境袈裟斩下。 左手要离鞘口时，必须把鞘往内扭转复原，鞘口移至脐前。 斩下时，不移右手反掌将刀垂直竖起而无须摆振后方。 斩下时，双拳停止在脐前，刀尖稍较水平低下（同第三式刀技「受流」）。 三、斩下后，引退右足采取八相架构，表示残心。 注：双目不离受斩倒下的对手，稳静地将刀引上右肩采取八相架构。 八相架构时，锷要保持在口之高度，离口一个拳，注意不要引上过高。 四、由八相架构，约停半拍呼吸，引退左足，一面左手离柄移握鞘口，同时将袈裟斩下振血。 注：注意左手。不像于其他刀技，移贴左带，而直接移握握鞘口（准备纳刀）此时鞘要保持水平。 五、振血后，保持原姿势纳刀。 六、后足（左足）移前并齐前足，右手离柄复佩刀姿势。 第六式刀技 诸手突（双手刺突） 意义： 前进中，遭受前后对手袭击，先将前面对手拔击其右斜面部，瞬即依双手刺击其心窝，继即将后面对手从正面斩下，再次由前面来袭的其他对手，从其正面斩下而得胜。 动作： 一、前进中，左足踏出同时双手握刀，右足踏出，身体同时向左后拉开，瞬击对手右斜面部。 注：「拔付」和「拔击」注意二项不同之处。 瞬击时，刀尖停在颚之高度，刃都向右斜下。 二、刀卸下架中段一面将后足移前足踵，左手移握刀柄，瞬即右足踏出，同时用双手，刺突对手心窝。 注：左手移握刀柄时鞘口不要忘记移至脐前。 刺击动作要像如闪电般。后足移靠前足踵，瞬即右足踏出刺击。 刺击时刀尖，稍较水平高。 三、刺击后，左足为轴，向左后回旋，同时一面将刀振举头顶，正对后面对手，瞬即正面斩下。 注：向左回旋振举刀时，将刺入体内之刀，要以抽出之要领施行。 回旋时为保持稳定姿势，左足稍开外侧为佳。 斩下时之刀位，保持水平。 四、斩击后面对手后，同三之要领再对正，由前面来袭之另外对手从正面斩下。 注：再次回旋对正时，为保持稳定姿势，左足稍踏开左侧为佳。 五、斩下后，保持其原姿势，将刀向右「拂开」（振血），左手同时移至左带。 六、振血后，左手由左带移握鞘口，保持原姿势纳刀。 七、刀纳毕，后足（左足）移靠前足并拢，右手离柄复佩刀姿势。 第七式刀技 三方切（三方位斩） 意义： 前进中，遭受正面及左右，三方位对手袭击，先瞬击右方对手头部，再劈斩左方对手面部，继即劈斩正对面之对手而得胜。 动作： 一、前进中（右、左、右如此进第三步时）右足踏出同时，双手握刀，面向右方对手，右足踏出时瞬击右对手头部。 注：面向右方对手时足部踏法最重要，此时前足（左足）足尖要向右斜右方（即踏在右足左斜前方）。 与第六式刀技之瞬击部位不相同，而刀尖要斩击至咽喉停住。 二、瞬击后，仍保持原足位而以右足为轴，朝向左方对手，同时将刀振举头顶，左手握刀柄，左足稍踏开左侧斩下其正面。 注：朝向对时，双目同时转视对手。 斩下时，刀保持水平（对手之「水月」）。 三、斩下后，继即将刀振举头顶一面，右转向正面对手，右足踏出，同时斩击其面部。 注：此式斩下与二之要领相同，唯右足踏出之点有差异。 四、斩后右足引退后面采取左上段架构表示残心。 五、表示充分残心后，左足遂渐引退右足后方，左手离开刀柄移贴左腰带，刀同时从右袈裟方位振下行振血。 六、左手由左带离开握住鞘口，以此姿势纳刀。 七、后足（左足）移前，并齐前足，右手离开刀柄复佩刀姿势。    第八式刀技 颜面当（撞击面部） 意义： 前进中，遭受前后对手袭击，先将前面对手之颜面部以刀柄头、柄铛（以柄头撞击），继之向后方对手水月用单手刺击，再次回旋180度正对前面对手，由头顶斩下得胜。 动作： 一、前进中，左足踏出同时双手握刀，右足踏出，刀与鞘整体激厉刺出，以柄头撞击对手面部。 注：前进必先由右足踏出，左足踏出同时握刀（以下第九式、第十式皆同）。 刀用双手握时，右手握刀锷附近，左手握鞘口，而拇指押扣刀锷。 刀与鞘整体撞击时，双手肘尽量展伸，撞击时右手，从上面轻贴刀柄模样。 撞击时柄头高度，依准双目之间。 二、撞击面部后，左手瞬即引拉鞘，一面注视背后对手，刀尖脱离鞘口同时，握住刀的右手移靠贴右上腰，刃部向外保持水平架构，左足稍移左侧，而为轴，向左旋转与对手相对，不得崩溃姿势而保持上身端正，右足踏出一步，刺击背后对手心窝。 注：身躯向左旋转速度与拉引鞘速度同快。 握刀的右手，移贴位置是「上腰」（即腰骨上）此时身体完全与背后对手面对面。 刃部始终保持向外和水平，刀尖不可有上下摆动。 刺击背后对手时，不可只靠右手伸出刺击，右足踏出同时依腰力刺击意境，右肘伸直刺击。 刺击时，右拳头在心窝高度，刃部向外。 三、刺击后，刀从对手体内抽出，向左旋转180度一面架开来刀振举刀，左手移握柄头，右足踏一步，将前面对手从正面斩下。 注：身躯向左旋转180度回复正面时，左足稍踏开左侧整顿姿势。 斩下时，双拳停止在脐前，刀保持水平。 四、保持原姿势，将刀向右拂开（振血），同时左手离柄移贴左腰带。 五、左手离腰带，移握鞘口，照原姿势纳刀。 六、后足（左足）移靠前足并拢，右手离柄回复佩刀姿势。 第九式刀技 添手突（添手刺突） 意义： 前进中，察觉左方对手，制先机一面向左旋转90度给予对手右袈裟瞬击，立即将刃部向下，左手掌挟押刀刺击对手腹部得胜。 动作： 一、前进中，左足踏出同时双手握刀，继即右足踏出而为轴，将身体向左旋转90度，一面对正左侧对手，左足引退将身体向左后拉，同时由对手右肩袈裟瞬击。 注：前进中，左足踏出时，左足尖要向左开45度踏着，接着即以右足尖踏在正左方，将身体旋转时，左足尖亦同时向正左方。 身体向左转同推开鞘口，徐徐拔刀，一面旋转，至刀尖快脱离鞘口同时引退左足。 右袈裟要斩下至脐之高度。 二、瞬击后，右足稍引退半步（丁字足），身体向右后拉，同时刃部向下保持水平拉后，握着柄的右拳贴置右上腰，左手拇指和食指确确实实挟住刀身中间，同时右足为轴左足踏出，刺击对手腹部。 注：右足稍引退（即指约退半步之意）。此时右足尖向右外45度踏着，身体亦同样向右方45度。 握住刀的右手引移至右腰位置时，依上腰为准。右手移贴右上腰和左手拇指及食指挟住刀栋与引退右足半步要用一拍子动作施行。这姿势称谓「添手刺架构」。 刺对手腹部时不唯用手腕之力量，以用身体刺击心意充分将腰部推前。 刺击时，身体照原来保持向右45度开着，握住柄之右拳，不离腹部而移贴在脐前。此时刀尖不可上下摆动，即保持水平。 三、刺击后，左手保持其原位不动，拇指和食指挟住刀身的手掌朝向下方，刃向前，右肘轻轻展伸，握柄之右拳向右斜前上抬，采取右乳高度架构，表示残心。 注：此时身体照原向45度开着，面部亦朝向毙下对手。 表示残心时，展伸在右斜前上的右腕与刀之角度，约成直角90度。 四、表示残心后左手离开刀身移握鞘口，左足引退同时，将刀向右拂开（振血），依照振血姿势纳刀。 注：振血时，身体照原朝向左方对手。 五、后足（左足）移齐前足并拢，右手离柄复佩刀姿势。 第十式刀技 四方切（四方位斩） 意义： 前进中，遭受四方位对手围攻，为制先机，刀与鞘整体右斜前推出，先用「柄当」（即用柄侧面撞击），想拔刀的对手甲右拳，继续一面拉鞘拔出刀，以右单手，刺击左斜后方对手心窝，再继续复向右斜前对手（即最先受撞击者）正面斩下，连接着斩下右斜后方对手，再继续架开左斜前方对手劈下之刀，振举至头顶向对手正面斩下得胜。 动作： 一、前进中，左足踏出同时双手握刀，左足为轴，身体转向右斜前，将刀与鞘整体推出，右足踏出一步，以柄侧面撞击对手右甲。 注：双手握刀时，右掌从下，左手照原握鞘口，拇指要押扣刀锷。 要撞击右手时，先将刀鞘扭转左外方，以柄侧面（平面）撞击对手之手甲，此时右足踏出。 二、撞击后，瞬即用左手拉鞘，刀尖脱离鞘口同时，身体向左回转，对着后面对手成左半身，将刀尖前端附近刀栋，贴着左胸前架构，上身保持端正，左足踏出，右肘充分展伸，刺击对手心窝。 注：撞击对手甲右拳，要瞬即开始拉鞘。 刀拔出同时，将刀尖附近刀栋，贴住左胸部位，刃部向外水平架构。 刺击对手心窝时，右肘要充分展伸，但身体保持左半身姿势，左手握住鞘口，移至脐前，刺击时右肩不超出左肩。 三、刺击后，刀抽出心境，由左，振举头顶同时，左手移握刀柄，一面将身体向右旋转正对右斜前对手，同时左足踏出斩击其正面。 注：旋转斩砍其面部时，注意身体平稳，不要摇幌，因此要特别留意，足步的运行。 刀斩下时，刀位保持水平（以下同）。 四、确实斩下后，保持原姿势，左足为轴，旋转正对右斜后对手，架开来刀姿势，将刀振举头顶，右足踏出，斩砍其面部。 注：此时，亦注意足部之运行和斩下之方向。 五、斩下后，继即以右足为轴，向左旋转180度，一面正对左斜前对手，刀振举至头顶，一面面对左斜前对手，刀振举至头顶，左足踏出，稍移左侧站稳，右足踏出斩击其面部。 六、砍倒最后对手后，缓慢地将右足引退，同时采取左上段架构，表示残心。 七、残心后，引退左足，一面左手离柄，移至左腰带，同时将刀依袈裟方位振下行振血。 八、左手离左腰带，移握鞘口，保持振血姿势纳刀。 九、刀纳毕后，后足（左足）移靠前足并拢，右手离柄复佩刀姿势。    |
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