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老将本色 2008-04-12 07:09



韩 起 :八 极 何 必 加 劈 挂 (载1998年6期《精武》)

“八极加劈挂,神鬼都不怕”一说传播极广,在过去的漫长岁月里,这一说法不但把八极拳弟子的耳朵磨出了茧子,且借助武林的嘴,刮进越来越多的外门人的耳中。又因为这两句话上口顺嘴、十分响亮,后来它由说法演化为拳谚。咱们都知道,拳谚这东西极能对抗时间的侵蚀,穿越似水流年,在人们的头脑里盘踞下来,因而令人无比坚信它的正确性。这是最可怕的。因为一句荒谬的拳谚,远比十位大师的错误对武术的危害更大。而“八极加劈挂,神鬼都不怕”,就属于荒谬的拳谚。
如今已无可查考这句拳谚出自何人之口,始于什么年代。大家所了解的,是生发出该拳谚的前提,即八极拳门认为自己拳不够完美,有缺陷,需要修正(做为一个练八极拳的,我由衷赞佩本门这种勇于自省的精神,尽管它没有把错误承认在点子上)。八极拳的毛病在哪里呢?据八极拳门普遍的看法为:八极拳发力暴烈有欠轻灵;抢中线硬进硬闯缺乏迂回闪转;偏于近身接打失之放长击远------还有其它等等原因不一而足。而对上述缺陷的修正方案,即是加练劈挂,认为劈挂具有轻灵、避实击虚、长距离攻击等长处,引入之,恰可弥补八极之“短”,二合一,从此“神鬼都不怕”。
我要坦言,这个“从发现不足到寻求解决”的前后思路,全部误入了歧途,毫无道理(八极拳倘若认为自己的训练程序和内容有问题,该有多好)。
首先,八极拳发力暴烈就没有什么不对,别说八极拳,太极拳发力也照样烈如火药爆炸,任何拳术的发力都得爆。发力的目的是打人,而打人需要的力,必得是大脑皮质的神经中枢发出最大值的兴奋冲动,使肌肉做短时间剧烈收缩。只有爆发力或爆炸力(这两种力在运动生理上,没有本质区别)才能击倒人。这一点,任何拳术概莫能外。所以说,八极拳发暴烈的力是正确的,没有错,无须劈挂来修正。至于劈挂发力轻灵一说,我不明白这是什么意思。如果说是轻灵的力也能打倒人,打的可能是小孩,在成年人的格斗实例中,我没见过有轻灵的力,翻寻运动科学,也找不出有“轻灵之力”的证据。
我们再来分析“抢中线------”,抢中线硬闯硬进,确是八极拳的一大特点,但说到特点,那不过是人的性情、经历、文化熏陶、神经类型等方面的综合特殊性。我们可以推断,在八极拳早期有影响的人物当中,多数人是喜欢抢中线的,抢中线为他们个人特性在拳术中的遗迹。另外,抢中线根本就是人类格斗的本能选择,中外绝大多数拳种,皆以抢中线直打硬进为主,而以走偏、走外线为次。由此说,格斗中抢中线没有错,练八极拳的,偏爱抢中直入就更没有错。
当然,假如你不习惯中线直进,你尽可放弃它,因为你还有其它的选择,八极拳尚有三角步、弧形步,这两种步法就是舍中线走外线,由外向内打(八极拳是否有迂回闪转,不用我罗嗦了吧?),你可以在三角步、弧形步上下工夫(要注意,光有步法功夫也不行)。此外,在拳式上,掼耳(类似摆拳)、绕步点裆三点手之类,也非中线直进打法,属外线类型,大可自由选练。由此我们得出结论:八极拳抢中线硬闯硬进没有问题,同时八极拳也会迂回闪转(不要认为你老师爱抢中线,你就得跟着照猫画虎不可,人与人在许多方面有差异,自己的头脑该灵活一些)。
我们再谈近身接打的问题。其实,一种拳术爱近打还是远打,与其说是拳种的特点,不如说是创拳练拳人的特性、习惯更恰当。譬如同为拳击手,泰森由于性情、身材、神经和肌肉类型等原因,他打拳就是贴身玩命,而霍利菲尔德的条件与泰森相反,霍身高臂长,这就决定了霍往往放长击远。从这两个相左的例子看,你说拳击是偏于短打还是擅长击远?是泰森的拳是拳击、还是霍利的拳是拳击?都是拳击嘛。
也许有人指出:拳击与跆拳道比,拳击的击打距离就短。没错,假若不是怪胎,每个人的腿都比胳膊长,不过我要提醒你,假如你想由此“拳击加跆拳道,深鬼都不怕”,结果肯定令你失望,那种希望拳击威力不减、凭空多出腿的优势、从而创造出完美拳术的想法,纯属一相情愿。
要说,八极拳也并非仅仅是短打,穿桩腿、点裆脚、夜叉探海等,踢击距离就够远。再者,同样的拳式,姿势劲力稍做调整即可放长,比如撑捶,对方和你近得快贴上鼻子,你当然该压膀发寸劲,打他的中盘。他距离远些,你挑肩打,不就立马放长了?从而使短打变为中距离打。这样分析出来看,八极拳本身一点不短,取劈挂之“长”来补“短”,只能将八极拳补成四不象,最终连小鬼也打不倒。
从八极拳要引入劈挂的思路不难看出,八极拳是以为“取别家之长补自家之短”后,自家会在威力不减的前提下,多出别家之长,整体更趋完善。这种简单的“取长补短”,属于思维上的天真蒙昧。道理不复杂,拳术的互补吸收问题,也如艺术、科学、社会体制等方面的改进,是一个必须改变原先成份性质的“化学反应”,而非单纯的1 + 1 = 2 式的“物理增加”。举文学的例子,中国传统小说被普遍认为缺乏心理表现、重意会和描写不够准确,但是否引进外国文学之长、补中国文学之短、即可在保留先前优势的基础上,创造出新的完美的中国小说,事实已证明,不能!不打破原先的文学观念、语言形态、表现形式及结构等,只能写出一部牛头马面猪身子的怪物。社会体制的变革,也提供了这样的实例,张之洞曾经得意地描绘过一幅改良蓝图,即:为体的中学 + 为用的西学 = 思想“健康”、国力强盛的中国。我们知道,张之洞失败了。原因在他忘了驴与马配,生出来的不是驴头加马腿,而是一种新的畜生——骡子。
拳学变革的道理,与艺术、社会变革完全相通,仅弃自家糟粕、仅取别家精华,行不通。你嫌自己鼻子短,找一个大鼻子的老外婚配,不见得生出一个“小高鼻子”来。人与人配是搞混血,拳与拳融也是“化学过程”。
所以说。八极加劈挂,是简单的头脑按照简单的思路得出的简单的荒谬—— 一个远不够复杂的荒谬。

飞饭 2008-04-12 10:19
韩老师的这篇文章我有些不认同
说起劈挂,我倒是有些了解,主旨在于放长击远,如果把手臂比做武器,那他就是鞭子,你可以挡住棍子,但是你挡不住鞭子。

八极的特点在于靠,内在的爆发力,对于步法和进击的时机是极其讲究的。是一种刚猛的打法

而劈挂则数柔中带刚,其实八极有一招,你出腿踹他腹部,他一含胸,让过你的腿 与此同时手掌就抽到你的脸上了,这其中就吸收了披挂的技法

八极属于沧州的大派 而劈挂也同属沧州一大流派,相互间的交流肯定有,而在切磋中相互取长补短是正常的。一切以实用出发,有改进是对的

武学 2008-04-12 12:04
拳种之间完全的吸收是不可能的  在保有自身的技击特点和技击风格的情况下添入别的优秀拳种是必要的 任何一个拳种都是不断的发展才成之优秀的拳种 否则一定会有局限性 一个人的技击不同不代表所学的拳种 习武之人只能是他在所学的拳种中有自己的风格 而不能是他的风格取决于整个拳种

小洋哥 2008-04-12 16:01
我们八极门里也流传着这样一种说法.八极和劈挂都源于沧州,八极拳创始者吴钟同时精通劈挂.后来,吴钟之女吴荣嫁到济南的戴家.同时把八极和劈挂技法带了过去,结合丈夫戴家的桃花散,太祖拳等长拳,形成了罗瞳八极一系.而至此以后,孟村地区偏重八极,而济南地区偏重劈挂.所以又有八极和劈挂相互融合之说


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