| 飞饭 |
2008-01-24 10:28 |
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格斗八极拳宗家师范 郑朝烜 指导
格斗八极拳弟子 欧吉书 撰写
壹, 前言
自从格斗八极出现於台湾武术界,就有不少人提出疑问.这些质疑正面负面到底格斗八极拳 为何要独 於各八极拳门派之外 号称＂格斗″很能打吗 创始人郑朝烜 师
自称＂宗家师范″ 但东洋味浓而且好像有些自大 关於这些疑问,身为格斗八极拳的弟子,觉得
有必要也有义务对这些疑问加以 明解释, 要让耳语揣测误导 大众.
贰, 风格阐释
一, 为何命名「格斗八极拳」
郑师民国74 至79 间亲自在文化大学教空手道,而文化空手道社自民国74 至民国94长达20 时间皆秉持郑 师的风格,在空手道比赛也有错的表现.现在郑 师已将文化大学空手道教 职务交付王一郎,何 颖 位学生先后继续经营,并勉 社员勿局限於空手道而满足,
要以开放心胸追求武艺的 高层次,将文化空手道社建 成没有门派偏 并致 追求武术真实的武术净土.郑 师除回馈空手道界之外,仍继续心国术,钻研国术,并且勤於收集资 ,访师寻友,企图解开传统武术的迷障.而今 积三十 的学拳经验,与二十多 的教学经验,郑师无私的试图将自己的经验贡献出 回馈国术界,并希望国术界能摒弃秘传与门墙的观 .因为郑师自己教学的内容非传统旧式八极拳,而是出其所积实战经验加以诠释的八极拳,之所以 命名为＂郑氏八极拳″乃是因为郑 师认为此武学并非一人之私有,而是众人之资产,所以将其命名为＂格斗八极拳″.
有人觉得命名为＂格斗″很刺耳,在网 上也有人提出:格斗八极拳 要以＂格斗″为名就必须先去 加世界的格斗擂台赛,否则不配称为格斗.关於这个叫法我曾以一个寓言作为回应:
有一个母亲辛苦孕育一个小孩,等小孩出世之后母亲希望她长得很美 ,所以帮小孩取个名字叫做"美 ".但是,隔壁的阿婆听到这件事却说:「喂!你的小孩要叫做美 ,她 加过选美吗 得第几名？要叫做美 ,先去 加比赛再说 !」
其实格斗八极拳以＂格斗″为名是希望以实战格斗为目标,是郑师对於其武学,门生的期望与未 发展方向,并 代表我们是最强的,国术界前辈卫笑堂大师也是将其武术以＂实用″为名,称为＂实用螳螂拳″.日本出现＂空手道极真会″自称是「最强空手道」,那样才是充满挑衅的意味.事实上格斗八极拳也不断对将八极拳格斗化做努力,我们所做的事情有:
1.出版八极拳专书
郑师所出版的书中对一些八极拳较少人提及运用的动作,提出许多实战组手范 ,给予八极拳学习者多实战概念,也给予八极拳 多的解释空间.
2.发表八极拳武学专
a.小缠丝手汇 :
分析八极拳所用的缠为何, 进一步以实 解 腕缠,肘肩缠,身缠,大缠,小缠,
单缠,双缠,毒蛇缠腕,袖吞 等.
b. 坠劲试析--以马步为 :
以务实的实验方式证明 坠劲的威 ,并藉以 明达成 坠的要项为何, 兼 格斗
八极拳的马步规格与其他们派的差别 .
c.格斗八极拳内劲试析:
阐述 坠,十字,爆炸三种劲道的关系,并以各种图像,拳照配以线条诠释格斗八极
拳的内劲如何开展运 ,清晰阐释内劲,使内劲 再深晦 可 解.
d.格斗八极拳「拔而击之」风格阐述:
对於「拔而击之」的概 如何运用於实战对打,以图文加以解析,建 格斗八极拳的
实战风格.
3.交流沟通
郑 师和 文出版社 康毅社长在2004 9月与11月间合办举办 次「新书发表会」,
在发表会中畅言武学 与其著作的风格特色,并当场回应 者的问题,用意在促进武术交 ,摒除门派阻隔.
格斗八极拳正式向外推展至今已近一 ,郑 师一直在尽其努 希望武术界能捐弃门派之
,开启交 之风,并且朝向科学, 性的方向发展,贡献一己之 .绝非以能打善打自矜自夸,
藉以开启事端牟取声名 ,这是要在此特别 明的.
二, 为何自称＂宗家师范″
其次,因为郑 师所教授的武学 是所谓正统,秘传,嫡系八极拳,而且有别於现在所 传
者,所以能 叫＂正统八极拳″,＂秘传八极拳″,＂嫡传八极拳″.因为郑 师所创之武学 解自成
一家,所以自称＂宗家″.至於＂师范″也是谦虚的称谓,＂师范″是指以教学为职业.因为没教过
你,所以 敢让你称做＂ 师″,没将你 入门墙,让你拜师叩首,也 敢自称＂师父″, 能对
你摆架子自称＂掌门″,所以谦称＂师范″.当然＂宗家师范″这个称谓日本味浓厚,但是却颇能符
合郑 师的 态,何况现在已是全球化且多元化的时代,名称其实是枝微末节之事,习武者应豁达
大肚又何必斤斤计较
希望大家能体会现代武术家勇於提出自己 解的风范,与期望能灌溉武术这块园地的苦心.
＂格斗八极拳″的存在 是为 消除 ,正本清源,一统江湖,万 归宗,所以无意卷入纷扰之
中,希望有志一同之武友能一齐努 能为往圣继绝学,延续传统武术命脉,重振传统武术的昔日光
辉.
三, 八极拳与空手道
郑朝烜 师在高中时期 接触八极拳,也曾到武坛及师大国术社向杨晓东先生学习拳法,与现在武坛 启 教 ,许秋德教 约同一时期.因为郑 师有鉴於国术教学在实战对打上的不足,所以在考上时大学做 一个相当 一样的选择-- 加入文化空手道社.在社会风气开放的此时兼学中外武术是很平常的事,可是在当时社会风气仍相当封闭保守,舍弃博大精深的中华武术而改学东洋武术,实在是需要勇气的.
郑师学习空手道半年后,才挂黄色带就上场比赛,现在的空手道比赛要升上黑色带才可以比赛,可是当时是没有色带上限制的.首场比赛抽签选中的对手就是黑带选手而且是前届青 杯空手道社会男子乙组的冠军翁先生,可是郑 师在那场比赛只出三拳而对手仅出四拳,在 到一分钟的时间内就获胜 ,之后郑 师 加的国内空手道比赛也鲜少有败绩.郑 师当选国手 加国际比赛也经常名 前矛,现在国内空手道名人也是国际裁判 段高手的"严建国"先生与郑 师为同一时期人物.据郑 师 ,他之所以能以相当资浅的空手道学龄在空手道比赛常胜,得 於 个因素,其一是文化空手道社扎实的训练,其二是将八极拳启蒙 师杨明佑 师的八极拳剽悍风格融入於空手道的实战中.虽然郑 师走的 是传统国术的 子,去追寻名师继承嫡系秘传,而是以自身体验去 解国术,纵然过程辛苦但收获也是很丰硕的.
郑 师曾学过空手道,有人以为格斗八极拳是引空手道风格加入国术之中,其实只要了解空手道与八极拳风格的差 处,自然能 解其实 是如此的.空手道讲求「突, ,挡,踢」,是以＂拳打″为主,其风格为＂鹫″字诀.鹫鸟觅食时在空中盘旋,一 到水中 物,直冲而下,快准
迅捷,旋进旋出,毫 暂 .但是格斗八极拳多有「顶,靠,摔,缠」,是以＂冲撞″为主,其风格如虎,如熊,招招求近身缠斗,决 放过.所以基本上空手道与格斗八极拳在攻击概 上有显著的不同.而且即使郑 师所学武术种 众多,但是郑 师注重回溯其武艺的真实风格,强调＂做什麼就要像什麼″,所以其空手道与八极拳的风格是迥然 同的.郑 师空手道的风格是「腾闪弹跃,疾脆迅捷,稍进即 ,出手难测」,而八极拳的风格则是「猛打硬破,贴身缠摔,三盘绞扣,发劲浑厚」.郑 师风格是否真的如此,空手道部分可以询问 部的早期空手道选手求证,而八极拳部分郑 师在2004 九月的小八极新书发表会中曾公开演示＂马步冲捶″,出拳猛 浑厚惊动全场,当日有许多武友及武术前辈出席可以为证.
四, 小结
子＂道德经″虽仅有五千言,但是 朝 代注释者以 同的思维观点加以阐释,所以道德经可以是宗教圣典,可以是文学巨著,哲学津 ,也可以是治世规准,因之演绎出 的著作多如河砂.但＂道德经″ 会因为 同观点的阐述而减低其重要性,相反的,道德经因为 同时代的注译
阐释,为其增添新意涵,新活 ,所以能 久弥新.以此相较於武术,套 可比喻为经典,武术传习者只要认真体悟自然有心得,对传统武术提出新 解是有助於武术的成长与进步的.但现今传统武术界的气氛仍以追求嫡传,秘传为主 ,多致 於 古寻真,仍未朝创新务实之方向大步迈进.试想 ＂道德经″只尊一家之言,如何能传布天下,如何能丰富 彩而卓然於世.以此观之,其实武术传习者应该对武术套 多加演绎发挥,以创新作为 古的动 ,藉此赋予传统武术新生命与新希望.
格斗八极拳是郑朝烜 师以自己实务经验阐释的八极拳, 拳 风格与对招式的解释明显与传统八极拳不同,以下就「格斗八极拳之小八极拳」一书中对＂天王托塔式″的 明 印证此点. ,
各派「天王托塔」举 一, 长春系八极拳
1.霍庆云
现今传的霍庆云大师＂八极拳小架″的拳照可谓现存最古的八极拳拳照,霍庆云先生为霍殿阁宗师之继子,霍氏八极拳霍殿阁宗师是开创长春系八极拳一脉之始祖,我们应当可以从霍庆云先生拳照想 霍殿阁宗师的八极架势.郑 师将此套拳照收 於其著作的附 中,我想是为 请 者比较古传八极拳相与今日 传之八极拳其间 同的意味. 小八极拳的＂天王托塔″与霍庆云先生八极小架的＂挖目掌″为相对应招式.观察图一中霍庆云的左,右手相对 绷张,左手的手型底掌吐劲而且四指上指,右手四指扣而后 ,可推测是以右手下扒防御 击,顺势以左掌击面,且隐含以指 抓脸挖目的暗手,所以单此一势即表达 防御与攻击.图二拳照应该是反面图,可视为左手攻击被架挡后,以左手扒捉对方之手,此时再瞬转身体出右手底掌攻击.观察右手手型与角 ,应是由下上穿攻击面部;转身并步有 於让出中线改以
侧进攻击.
2.谭吉堂
在谭吉堂大师的八极小架28式中的＂并步挫掌″与＂天王托塔式″相似.谭吉堂为八极拳代表人物周馨武与霍殿阁的弟子,与霍庆云为同辈,所以谭吉堂的动作 应与霍庆云极为相近.但 人师出同门而同样招式却一名为＂挖目掌″,另一名为＂并步挫掌″.名为＂挖目掌″应该是指此招含挖目取眼之意,而名为＂并步挫掌″应该是指动作 程中要注意手要＂挫″,脚要＂并″.对照图一与图三,霍庆云前手手腕微坐四指朝上,尚有未尽之势隐含 发,谭吉堂前探之手五指分开且微扣,以爪攻击抓扯的意图比霍庆云 明显.＂挫″是 手前后猛 扯 的意思,影片中谭吉堂先生下挫之 强猛,后手回 直至腰侧(图四),与图二霍庆云先生之后手位置与相近.同时图二中霍庆云之转身较完全,前手也较为弯曲;谭吉堂先生之结束动作前手打直,而且未完全转侧.由此推,霍庆云动作目的是为由腰部穿对方手臂之下曲线斜上取面,故手肘 弯;而谭吉堂的动作目的由腰是斜直上出取头面,故手打直且上抬,这是因为出手的角 同,而造成身体转侧程 一.
以实做而 ,霍庆云先生的出手的 径比较 被发觉也较为难防.霍庆云拳照没提到并步,但谭吉堂提到,推测并步作用应 似於形意拳的跟步,是为藉地发 之用, 人 应该同样以并步辅助出手,只是一个有提出另一则没有提出而已.
图三 并步挫掌一 图四 并步挫掌二
3.小结
此招之手法也称之为＂扒沙手″,在许多拳种也有 似招式,如心意 合拳之鹰捉,形意拳之环劈, 合螳螂拳之三把手….等,其 同处在於长春八极拳是以爪做攻防含以扑带抓之意,且以侧身并步让出中线做出其 意的结束攻击.相传八极拳宗师 书文先生以＂猛虎硬扒沙″一招成名,在长春八极拳之学员 会兼 操手功,靠桩功,所以手下扒之 道很大, 是可以轻 架挡的,勉强架挡容 有皮破肉绽之险,由此想现当 书文宗师爪掌威 之强大应当是 同於一般.
二, 孟村八极拳
1.吴 枝
吴 枝先生为现今孟村八极拳的嫡传掌门,也是将孟村八极拳推向国际的重要代表人物.在孟村开门八极拳小架一 中之＂冲天掌″与小八极拳的＂天王托塔式″相似.观察图五,图 可以看出吴 枝左手掌是先向上而后翻掌向下收回腰际,推测其所做的手法应该是＂采手″,而 同於长春八极的扒沙手.由图 也可 吴 枝换式出掌时身体并没有完全侧身且出掌高 约在头顶,应该是为 直接以掌打击头部.在影片中可以 到吴 枝转侧身跃起下跺,此步法也被称为「跺步」,在格斗八极拳中称为「磨搓步」.其作用应该在於 脚同时下跺而手撑以增加出掌的的 道,与长春八极拳前脚先 后脚并步的情况也 相同. 此招的用法在图七,图八中有范示举 .但以审问的态 加以审视,在图八中如果对手起右手格挡则攻击 刻化解,此时双方胜负还难定 ,但是图八中之对手 以格架做反应,而是以后仰闪避做反应,是很难 解的.此招 要奏效,似乎必须要用右手以采手手法化解对方右手的攻击,并将其手下带,再侧转至对手右侧,同时跺步以左手攻击其头部.
图五 冲天掌一 图 冲天掌二
图七 图八
冲天掌用法举
2. 俊义
孟村开门八极拳研究会的秘书长 俊义先生为在1980 初期与吴 枝先生齐名,是近代中国八极拳的代表人物之一.在此举出与＂天王托塔式″相似的招式为＂通天掌″(图九,十,十一).图九命名为＂摘手″,顾名思义即摘采之意,与图中 俊义的左手掌心朝前五指朝上,虽与吴 枝同但是意义相近.图十中 俊义的＂ 步″为其个人特色, 步有膝打的暗招,穿插在招式之中对手甚难防备.图十一的通天掌与吴 枝的冲天掌名称相近且身形相似,用法应无 同.整体而言,位孟村八极拳同时代的代表人物在此招式的动作上并没有太大的差别.
图九 摘手 图十 步 图十一 通天掌
3.竞赛套
八极拳武术竞赛套 的编写,吴, 位 是重要关系人,吴 枝先生是执 主编而 俊义先生是编委,所以可以 此套 的动作是 人 认同的动作,故与孟村八极拳并 .竞赛套 的高级规定套 中＂转身击步冲掌″与＂天王托塔式″相似(图十二,十三),图十四是图十三的反面图.在此招式中我们看到 完全 一样的八极拳风格.此招的先手在孟村八极拳 应是采手(摘手),在图十二中却是已经改成以四指前 的攻击手 ,观察图 与图十一吴, 位先生 是以扑掌攻击,而在图十三可看出是改以 掌攻击.再观察图十四左手的位置在肩膀,图 ,图十一吴,位先生的手 在腹部附近,可 吴, 位先生采手后会将对方的手向下 以破坏对手体势,故手在腹部,而竞赛套 将左手置於肩膀,可 没有 下的动作,而是以侧转跃进做直打攻击,所以图十二与图十四左手的高 一样.国术的特色是重视手法运用,与以打击为主的西洋武术并 相同,但是此招在竞赛套 中竟然将原有手法取消,展现出打击式的西洋武术风格,实在 人诧 !另外,竞赛套 中与冲掌并用的步法并非并步或是跺步,而是＂击步″.击步之要求为「击步双跺」,但是 脚一撞击,下跺之 会减轻,如此就无法藉助地 ,出掌之 纯为手推之 , 显出与
其他们派之不同. 图十二 转身击步冲掌一 图十三 转身击步冲掌二图十四(图十三之反面)
4.小结
此招孟村八极拳是以＂采手″做接手继之以＂冲掌″攻击,与长春八极拳以＂扒沙手″做接手继之以＂扑掌″做攻击, 者相似却又 同. 派的相同处在於出第一手之后会侧转身体出手,而出手瞬间所采的步法却又 尽相同,长春八极的＂并步″强调在身体重心快速跟上脚步以 出手道,是属於转身横移的 ;孟村八极拳的吴 枝与吴俊义 是先跳起缩身然后下跺上击,显然是藉下跺以助掌 ,是属於全身缩踪的 .综合言之,长春八极拳出手较为 猛而孟村八极拳出手较为脆快,而竞赛套 八极拳则是将此招的手法,步法改掉,招式 已经 在长春或孟村的范围之内 .竞赛套 为传统武学的传习者诟病已久,认为竞赛套 可能会消灭传统武术的 华,由此招观之可知所顾虑实在 无道 !
三, 武坛八极拳
1. 云樵
武坛八极拳 云樵宗师与霍氏八极拳创始者霍殿阁同是师承於 书文宗师, 上应该是极为相近的,但是比较长春八极拳与武坛八极拳却在拳风上相当 同.下 图十五,十 为 云樵宗师小八极拳照,图十五名为塌掌,图十 名为托掌.以此相较霍庆云之挖目掌其实动作规格颇为相近.在中华民国 合警卫安全指挥部民国73 出版之＂八极拳的训 教材″中对＂塌掌″的动作明为「转身向右约十五 ,右手向右侧,由上向下 按,后收置於腰部,左手顺右手被前身成探掌,脚成右虚步, 眼视左掌」;＂托掌″动作 明为「重心移至右脚后,双脚以搓步法向前搓进,左手同时下按,后收置於胸部,右掌上托成拖塔式掌法,内含掐劲,眼视右掌」.由上 段文字观之,此招在长春八极拳所采的手法是扒沙手,是刚强硬破的手法,而武坛则是右手 按而左手探掐的柔性手法, 者明显 同.而且 按是杨氏太极的手法,八极拳应该是没有这样的手法,由此可大胆推断武坛八极拳已经兼采杨氏太极拳手法融入八极拳 .武坛＂塌掌″之后的＂托掌″掌型与长春八极拳的挖目掌,挫掌均有所 同,挖目掌,挫掌 是用刚法以取眼面,但托掌却是走巧锋以掐颈颚, 者之风格大 其趣,由此也可印证武坛八极拳的演变.
图十五 塌掌 图十 托掌
2.小结
由以上的比较可知此招武坛八极拳与长春八极拳却实有 同处,而且之所以 同是因为引其他武术观 入八极拳的关系,引入者到底是 书文宗师或者是 云樵大师尚无确 ,但由此 可以想 其 畏改革,为八极拳增加新内涵的创新 ,后世八极拳学者应当慎思而效法之才是!
四, 其他
1.薛乃印
图十七至图十九节 自薛乃印先生的《图解 八极拳—八极小架》一书,此招名为＂飞虎展翼下山冈″与＂天王托塔式″相似.薛乃印先生为武氏太极拳名家,据其书中所言,其八极拳是向中学时的好朋友孙柏江的杨姓 师学习,这位杨 师是霍青云(霍庆云)的弟子,乃是霍氏八极拳的第三代传人.但是依据图片动作分析,薛乃印先生与上 之长春系八极拳第二代人物之动作又有明显的差 ,所以特别举出以分析其动作意涵.
薛乃印书中对图十七的描述为「左掌微坐腕,掌心朝前偏上, 眼平视前方」.其中＂微坐腕″则仍有以底掌攻击的意味,但是却以标指取眼的方式前进, 似八极拳基本八式中「塌掌」的手法.图十八应该是本招的过渡式,图十九则是继图十八后将「左手臂外旋屈肘回收,左掌变拳收回置於左腰际外侧,拳心朝上,屈肘约45 左右;右手臂内旋,右掌随跟步坐腕前推.高与肩齐」.依据此 明则此招第二手与出直拳 似,所 同只在於跟步震脚与变拳为掌而已.因为 手均为正面直出,所以结束体势正面朝前,而这点与长春,孟村侧转身体而进的共同风格又有 同.
图十七 图十八 图十九
2.高溥懋
高溥懋先生学武经 丰富,在其武学经 简介中提到举凡南派洪拳, 少 汉拳,弹腿,陈氏太极拳,杨氏太极拳,吴氏太极拳,武坛 氏八极拳,霍氏八极拳,吴氏八极拳等,高先生均有涉 .以下拳照取自《八极小架—霍氏八极入门书》一书,招式名称为＂并步措掌″与谭吉堂的
拳招名称相同.据其书中所言,此拳学自霍氏八极拳传习者姜先生,但书中并没有 出姜先生之名讳,而且也仅以先生称呼之,所以难以了解确 体系.因为高溥懋之著作为台湾本地人向外学习霍氏八极拳的仅有资 ,所以在此 举以供 者 考.
观察图二十其左手四指直斜上,在书中之 明为「左手向前伸出大约与眼睛同高」,推测其作用应该是以指取眼,应该 似竞赛套 之用法,但其拇指外开幅 较大,拇指外开太大在实战中容被抢指,懂实战者通常是要避免的,所以在此应该有其他特殊用意,可 为与传统八极拳 同的特点之一.再观察图二十,二十一中左手位置变换,可知道其左手应该是直接下压而非画弧而下收回,因为如果是画弧收回,手肘的位置会再后面一些,其动作目的在书中有 明「左手放於於右 处防护」.但如果是为 要防护是 容 解的,因为在图二十一中其右手掌所推的位置近於头顶,如果对战时推掌如此高,一 对手容 格架且容 躲过,二 腋下空隙太大,腋下如果被重拳击中是会吐血致命的,因为完全侧转左手掌 右侧腋下太远可能无法防护,如何解救是个大问题.
图二十 图二十一
3.小结
市面上的八极拳书籍众多,但是比较研究之后可以 到其演变的过程,越是早期其架势所包含的手法越丰富,越是后期的架势越是以打击为主.正如之前所 ,中国武术的特色在於手法,这样的演进代表有许多八极拳的手法正在消失.海峡 岸学习八极拳的人口众多,但是如此多人学习的武术却逐渐丧失其 髓,是值得深思与警惕的.
肆, 格斗八极拳＂天王托塔式″解析
由以上述各派天王托塔的举 比较,我们可以清晰 到各派手法的 同,但是在三十 前资讯 发达的时代,大 八极拳资 断绝而台湾八极拳资 也 完整,在当时对要进 武学比较研究可以 是是困难重重,要了解武术的真相 是难以求得.当 的郑 师并 知道长春八极拳＂扒沙
手″的原貌如何,也 清楚＂爬山手″原 是＂扒沙手″的转音, 会明白 云樵宗师是以 ,按手法施展此招,只知道＂爬山手″是 书文宗师赖以成名的绝招,所以在学习施展此招手法时,如 能达到应有的勇猛剽悍的威 ,则反恭自 研究探讨并且 断的试验求实,以求符合八极拳拳诀与应有风格.所以郑 师总结其学习与教学心得后提出格斗八极拳的＂天王托塔″,此招是名副其实以「爬山」的姿态施展(图二十二～二十四),而且在施展时融合＂虎扑″与＂大劈″的劲道以求刚强猛破;加之以,＂开门″,＂得门″,＂锁门″,＂定身″之观 以求控制;结合＂缠丝″,＂ 旋″,＂磨盘″,＂双飞掌″,＂十字扣″等技巧以求入手;运用特有的＂月牙铲″,＂ 星坠地″手法以破气罩,取喉嗉,折斩腰; 发挥＂并步″,＂捆步″,＂锁步″以拔跟破势.当初郑 师 求 古以符合八极拳真相的努 ,回顾今日加以比较各家招势内涵,却变成独有的风格,实在是始 未及的. 郑 师虽体认自己的八极拳风格与其他派别之八极拳 同,但是他仍觉得他的体悟就是八极拳而非其他拳种,套用形意拳的 法,拳法是「内意而外形」,但求内意符合拳法的真 , 用外形一成 变.郑 师以八极拳祖师爷的心法口诀阐释拳法,虽然外形与各家八极拳 同,但是自古八极拳各家原本就有差 , 独郑 师如此,只要心法仍是八极拳心法,就 能 以八极拳命名.所以郑 师在其书中 将其心得汇结「命名为『格斗八极拳』,为示 忘本源」.
在郑 师的书中限於图片的单格动作, 能详 过程中技巧的细微转换变化与内劲运用,所以郑 师与 文出版社 康毅社长在2004 的九月与十一月间合办 场新书发表座谈会,公开示范自己的 解.座谈会中郑 师曾对「天王托塔」详细解释,且慢动作分析 明,将自己的辛苦筹思 华无私的奉献以期有助 於国术学者.由此可知格斗八极拳是以 古创新为风格,以交 分享,摒除门派观 为 .以下再藉著对＂天王托塔式″运用的阐释,再一次印证格斗八极拳的风格 .
1256 图二十二 1257 图二十三 1259图二十四
豹 爪 倚马问
1258图二十五
天王托塔
格斗八极拳的＂天王托塔式″在实战上运用的武学技巧,观 依施展之时序之可分五 十 项,外显规格与其他派别有相当大的差 .分项而 有:对峙,虎扑大劈入手,磨盘入手,托塔手法,地盘脚法等五 ,开门,得门,锁门,虎扑,缠丝, 旋,大劈,定身,磨盘,双飞掌,十字
扣,月牙铲, 星坠地,并步,捆步,锁步等十 项.分 细 如下:
一, 对峙
1.开门
每一种招式 有其适用的防守范围,以本招为 ,其防守范围为胸,腹之间的攻击,如果攻击超出於此范围则须变换其他招式应对,这是在 解招式含意时 可 知的.但是出手变招总嫌迟,所以必须以我之对战体势诱导对手在我预设的范围内做攻击,因此郑 师提出对战体势必须有＂开门″的观 .亦即我所摆出的体势是开上门,中门,左门,右门自己需分晓,如何诱敌,如何防守,如何应变事先必已熟 清晰.
2.得门
其次,须了解攻击时的＂得门″的观 .《苌氏武技书》中有所谓的＂得门而入 ″,其 法是以腕为大门,肘心为二门,膀根为三门,「 他先著手,我先出手,只在此处(膀根) 心,邀住他手,粘 ,随我变化,任意挥使,无 如意,他自 能逃我范围.」,由叙述可知此苌乃周先生的得意 解. 我为主攻时要当然直取三门, 有机会观察对手出手时也要善察其攻击交手在何门,以判定其攻击威 与程 .
3.锁门
以防守者的角 , 可等到攻击已到大门才防守,攻击手 已到大门则防守者已经有危险 .因此,郑 师提出 ＂锁门″的独到观 .而这个观 其实是从足球的守门员得到印证,足球守门员为 防止球被踢进门内,所以必定站在门外, 考射门者的位置调整守备位置,而其守备位置必须是最能顺 拦截射门者任何方向 球的位置.实战运用上也是 似的情况,对手要攻击我的 径虽然无穷,但是对方要有效攻击,其出手必定会经过一个我与对手间的固定的区域,以图二十 示意,在此区域是交手拦截的最佳位置,所以称之为＂锁门″. 是了解＂锁门″的概 就 必去追攻击手的 径,去追攻击 径 但慢一拍而且容 被蒙骗,但只要在此必经区域封截闭锁,就可以十拿九稳的将攻击拦阻於外.所以这个观 有「以静制动」,「后发先至」的 奇功效,是非常实用的实战观 .以上是对战双方均未发动攻击,我应事先具备的概 .所谓「妙算多者胜」,实战对敌是斗智与斗 的竞争,光凭 场反应是 足以应付其间的瞬息万变,拥有这些概 者,可以占足先机.这些概 原本必须在格斗八极拳黑带以后的实战组手班才会传授,但是在徵询过郑 师首肯之后,在此提出印证格斗八极拳之 ,并促进实战经验的交 ,愿得其意者能善加 用.
三门 二门 大门 大门 二门三门
身 肘 腕 腕 肘 身
我 锁门 对手
图二十 锁门,得门示意图
接下 要谈的是本招运用时,与对方接触的第一手其内在劲 与接手技巧.格斗八极拳之小八极＂天王托塔式″的接手可分为＂虎扑,大劈″与＂磨盘″ 个系 .虎扑,大劈取自＂倚马问″而磨盘则取自＂ 豹 爪″,以下先就虎扑,大劈讨 起.
二, 虎扑大劈入手
1.虎扑
＂虎扑″顾名思义为「虎爪之形,扑之意」所施展出 的招式.虎扑就手型而言是以虎爪坐腕的方式前探,相较其他派别本招的先手,长春＂挖目掌″,孟村＂采手″,武坛＂塌掌″均有 同.
再单就虎爪之形与长春传人赵 江先生所提出的＂耙型手″也有 同,其关键在於虎爪带＂爪指扣抓″而非＂硬扒″.对照武坛之虎形,引述 云樵大师在其著作《八极拳》一书中,有关「八极拳取象」的一段文字 「虎形(通背) 这是上半身的训 ,以抽出肩,背的劲道为目的.通背也称通臂,就是打通背脊的意思.一般也有写成"捅臂"的,那是因为从外表看 ,好像是左右 臂向前捅打.」.由以上文字可以 解台湾武坛一系的八极拳的虎形其实是著重在＂捅″,其 根源在於背脊,故其虎扑多称之为＂推窗″.格斗八极拳的虎扑其 根源虽也在背脊,但是却以肘 背脊之 而出(图二十七),所以上半身挺起前扑,所重视之 源 在於＂捅″而是在於＂扑″.其外显型态如登山攀爬,故也称之为＂爬山手″或＂猛虎硬爬山″.此虎扑出手虽直进,但是腕,肘,肩成曲线,如弯刀之割,媲美螳螂手之双镰;坐腕含虎爪,底掌可吐大天星 ;指爪 道贯 脊背含劲雄浑,可撕可抓.单此一手即可有多种应用变化,单此一手就可以硬破直入,其威 是相当强大的,因此格斗八极拳回归其本仍称之为＂虎扑″.
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图二十七 虎扑
2.缠丝
此虎扑之手虽然直 而去,但是其中还可有缠丝与 旋 种变化.虎扑用於主攻当然要求直硬破,以刚求胜,但是运用防守时也可用以接引对方劲道,用柔以化.虎扑用以接手时,在直 的过程中要画小圈以 做缠丝与 旋,所画之圈 宜太大要尽 求小,熟 者只有手会微微动, 观察出其他 样.虎扑缠丝之目的与虎扑直出 同, 在直取对手之身体,而是要运用防守者＂锁门″的观 ,在对方出手必经之区域上方埋伏以待.因为虎扑缠丝画圈用於守, 对战时一旦察觉有机会可进,则 必画圈迳可直取.
郑 师在《格斗八极拳内劲试析》一文中曾提及虽传统八极拳有＂缠法″,但此缠法未必是＂陈太缠丝劲″,同样道 ,郑 师对缠法与缠丝也有其独到 解.观察当今大 所谓陈家太极拳四大刚,郑 师认为格斗八极拳的缠丝技巧虽然也是 考陈氏太极拳招式 而体悟的,但与四大家有显著 同,所以只可称为郑 师的创 , 者 必强与现代陈氏太极拳所 的＂缠丝劲″做 结.
＂缠丝″在郑 师的 解为一种身体内蕴的之 ,其 如＂缠粘之丝″,其作用在於将对方之劲引进 空,或将其引为己用以助攻击,故虎扑缠丝施展之先要手中有＂缠丝″.此缠丝之锻 , 在本文讨 范围,只是言明郑 师出虎扑时手是带著如丝缠粘的 道,所以与对方之手接触时对方之手并 会弹开,对方也 会有出下一手的反应.此招如果改以下挡方式做防御,就会将攻击手拨打原 发 径,而造成发 径的截断或消失(图二十八),发 径一旦被截断或消失,对手就会有察觉马上有反击的动作出现.所以缠丝劲是本招中最难也最重要关键,只要缠丝做好对手就已经进入接下 的招式布局之中,难以脱身 .在此招运用缠丝劲时 需将 引进 空,而是要引其 助施技者第二手大劈之 .图二十八与图二十九为2004 郑 师与 文出版社 康毅社长合办新书发表座谈会的实况剪影,当时郑 师也曾向当场的武术界朋友 明此缠丝劲的运用.
图二十八 虎爪下挡 图二十九 虎扑缠丝
3. 旋 接下 再 明＂ 旋″. 旋与缠丝同是指运劲的 线,同样是以圆形曲线 进,但其 同点以作用分,缠丝在於缠,粘而 旋作用在碾咬,紧锁;以运用 径分,缠丝用圆的底边而 旋用圆的侧边;以运用时机分,缠丝运用於接手的瞬间,一旦缠粘之后为保对方劲道 能回抽,再加 旋以使对手之体势与 深入,使其没有转换变化的空间.在接手瞬间施技者画 个圆,一是缠丝一是 旋,但接触 以短圆弧处 ,所以可以快速且 滞.
在外显动作上,虎扑,缠丝与 旋是同一动作,但是在施技者而言已经运用 三种观 与劲道,这是武术家的内在风光,以往 是需要修为高深者才可窥探.所谓「鸳鸯锈出从君看, 把 针 与人」, 武术家的内在世界 是 轻 示人的,而今详述之,有心人当 可轻 放过.
4.大劈
本招第一手为虎扑而第二手 是＂大劈″.大劈的 源在背,筋肉伸长全身拔起,配合吸胯拧腰而劈, 结前一势虎扑回收之 ,则有 霆万钧之势,此劈可以一劈到底,对手决难招架.其缺点在於此招虽难挡,但是一遇格挡 难以单用此手格毙对方.所以在此招运用时大劈速 要
快,威势要强,但下手 有弹性,以＂定身″为主要目的.
5.定身 ＂定身″的观 也是郑 师所独创,在现有的武学文献中并 曾有记载,此乃郑 师透过实战的体悟,所汇归出 的 解.以透过大劈完成的定身为 ,大劈的 线延伸方向要通过对手的重心(图三十),对手上抗此劈击 必定有反作用 向下,此反作用 造成对方的身形稳固 变换,故称之为＂定身″.被定身时对手注意 与气上移,此时顺势进手或进脚对方 难以有反应.在第三人观察会觉得对手快速攻击后突然停止攻击与反应,竟然乖乖的让施技者完成招式,也就是眼睁睁的 对手打 而无法反应,这是非身 其中难以感受的.由於其奥妙难言,所以特在图三十中标出 线,以 者观察学习.最后要 明的是,定身并非只有大劈可以完成,在郑 师的武术中藏有许多定身的观 , 者可 照郑 师著作印证.
图三十 大劈定身
三, 磨盘手入手
1.磨盘手
双手先后画同一圆圈以制住敌人攻击手的手法称之为＂磨盘手″.其施展要点在於 手所画的径要圆,且 手 径须在同一圆上,此点观察图三十一和图三十二 手接手点的高 起伏可以知道.磨盘用 手接一手,接手之前 后 要相 承接 断续,以引对方之手深入为佳.接手先以＂沾粘″之 接对方之劲,方能使对手无从反应,接引 如果有断续或格挡之 产生,则对手容 回 ,消 ,变招或出手,如此则磨盘手法所设之局 能成,招则破矣!.磨盘手的作用在於 用 手取一手的过程中,以彼 击之手遮挡其第二攻击手,并且让施技者可以多出一手可做攻击之用.为 要达成遮挡第二手攻击的效果,所以施技者之第一手须将对手之攻击引偏( 看图三十一),并且 手互换将手藏於视觉遮蔽处(图三十二),拳谚有云:「出手 手,手到 能走」即是此意.
2.双飞掌
磨盘手之后常衔接的手法即是此＂双飞掌″(图三十三,三十四,三十五).以图三十三 看,郑 师施展双飞掌之左手由隐藏之处突然上扬於对手眼面进而下劈,这是有特别用意的,因为扬手於眼面则对手必定急忙举手架挡,向上架挡时重心浮起则有＂拔其跟″的效果,下劈则可以施展＂定身″之术.如此方式在有些武友看 可能觉得 必拔跟,定身,在磨盘手之后 换以点睛手,破刀手…等手法 可以直接重创对方,其实这是为 做出是为 做出＂天王托塔″才需要如此.这也牵涉到组手设计之目的与实战 同,组手是为 模拟与 习该招式,所以之前的布局铺陈也可以独 也可搭配变换, 及实战当然要以速战速决为首要.图三十四中郑 师以右手做 一个＂旋 ″的手法,其做法是以右肘为 动的支点,右手坐掌向外侧下 画圆弧.其作用在以此卷 之 抽 出对手的重心,使对手之 集中於右手前端,但 使其崩溃.对手重心瞬间前移则必有回稳之需求,所以对手之右手有上抬之抗 存在,此时郑 师右手下 之势亦已尽,其下 之 会陡然消失,变成 手上 之磨盘手,对手右手上抬之 无可化消 会弹起,造成＂卷弹″的效果(图三十五).此效果犹如将对手视为一个弹板,使其下压上弹,施技者顺此上弹之 入身合其回去之 ,对手 察觉. 磨盘手与双飞掌在南派武术的手法中常 ,虽然如此但是鲜少有人对外 及其作用,效果如
何,郑 师以自身体悟将其并入格斗八极拳,并以自身 解诠释此手法,但是经过如此的并入与诠释并 改变八极拳应有的威猛缠打风格,而是这是郑 师 拳,解拳的重要规准, 会将八极拳施展出其他拳种的的风格.
3.十字扣
双飞掌入身之后的＂十字扣″也是郑 师的创 ,是对八极拳手法的贡献. 其厉害之处在於施技者之 脚一手均可腾出做攻击,而对手却被一手制住 手与身体.此处之十字扣做法是顺著对手卷弹回 的瞬间,左手旋 而下使对手之左手腕与右手大臂迭合,再以左手五指抓住对手左大臂上提,左肘 坠 接全身 灌於左手,压住对方 手(图三十 ).
图三十一 磨盘手01 图三十二 磨盘手02 图三十三 双飞掌01
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图三十四 双飞掌02 图三十五 双飞掌03 图三十 十字扣
四, 托塔式
托塔式在格斗八极拳存有 个概 其一为月牙铲,其二为 星坠地,而月牙铲又分破气,取喉等二部分.此式在长春,孟村八极拳皆为以掌击面的概 ,唯独武坛八极名为托掌,弃 以掌击面的做法,而改以掌托喉,以指掐嗉,以此也可了解八极拳在武坛一支是有加以演化改变的.郑 师早期曾学武坛八极拳,所以也承接 托掌的概 ,但是郑 师在此概 下加以补强加上自身体悟经验,进而形成 月牙铲与 星坠地的独特手法,这是其对武术创新改革的贡献.月牙铲之手型(图
三十七)与武坛托掌手型(图三十八)相较, 者可以自 发觉其 同处.
图三十七 月牙铲手型图三十八 托掌手型
1.月牙铲破气
天王托塔与托掌皆是以喉为标的而非取面,取喉会有对手颈部肌肉强难以掐扣的问题.坊间有许多硬气功表演皆是以喉做主题,表演者喉部肌肉之强可以抵挡枪 或折弯钢筋,其次许多武术选手或运动选手颈部肌肉也很强壮, 是一般人可以用指 扣掐使其致命或重伤的.基於此 由,郑 师认为应该先破对手之气罩再取喉方可十拿九稳,所以天王托塔月牙铲的第一手需先破气.其做法为以手掌重 急拍接近喉咙下方之上胸部位,且虎口对准喉咙成＂月牙″形 .此处较胸部正面脆弱,掌 够浑厚 只破气且当场吐血之虞.下拍之 要要疾且 一拍到底, 可中途放松导致回弹,拍弹的 是 足以造成大伤害的.下拍之后要顺虎口方向对准喉咙上取(图三十九).
2.月牙铲取喉
月牙铲取喉的字诀为＂铲″.＂铲″有向喉咙内铲挤压而后向上托举之意(图四十,四十一),其所用以内铲之部位为图三十七所标示的红色线段处,而其 源在於背膂与身体 坠上顶的 ,是整个身体结构集中弹爆之 的结果.所造成的效果为推挤气管,如同挤牙膏一样.喉咙气管为环 相 的结构,这样的推挤 扯气管所受伤害比单纯内压要严重,而且此推挤 经过喉结部位对喉结的伤害 大,如果施技者曾经锻 过指 也可在铲上之后扣捉气管 出,则伤害 加剧 ,所以单单此月牙铲取喉就有致命的能 .
3. 星坠地
月牙铲破气,取喉 足以致命,但是施展之时或有得手或有失手,所以武术家会安排后招以应变.如果对手罩体强或应变快致使月牙铲失 ,则施技者至少可以取得上托之架势与位置,此时就可以＂ 星坠地″取其魂. 星坠地的做法是施技者身体往前扑进而手上托,如推铅球一般将对手的头上推,一直推到对手失重后跌时,顺著后跌下 的 向下猛盖,让对手之后脑重重击地以致命.以图四十五做 明,红色实线箭头为手上托之方向,也兼表 源起於脚并以全身结构撑推;虚线箭头代表对方头的 径是先向上而后下坠著地.此招向上托起的意义在於拔跟,折颈腰(图四十二,四十三,四十四)与加大坠 高 以增加伤害程 , 没有有标出 线, 径,常会被误以为是此招是由颈部直接向后横推.直接向后横推的缺点在於对方可以弓马之结构与之抗衡 一定推得倒, 真的被推倒也可以迅速下坐以消减 ,难以造成致命伤害.
当初我跟随郑 师学空手道时也常听郑 师 他「 是真的拳 教, 能一招致命的拳 教」,但是习拳多 经 对打的训 之后才知道,空手道虽标榜一击必 ,但是实 在伯仲之间个选手要真的「一击必 」并 容 .但是郑 师 只施展空手道每招 心布局至确实能一击必,其所学的各项武术 秉持著此 .以此招为 每一个动作 暗藏后招,一入手 会 知 觉步入招式安排的布局之中无可逃脱.习武同侪曾问过郑 师为何要设计这麼狠的招式,郑 师 的解答是:「 能致人死地而 为之,才是真仁慈,真武德;如果 能胜人空口 『我放你一马』,只是阿Q式的胜 .武以止戈,如 能止,好为空谈,自救尚且 及哪有仁慈,武德问题.」
所以格斗八极拳是郑 师秉持一贯求真,犀 , 密的风格所阐释的武学,相信是 同於一般的,所以特地在此引出以为特色, 者可以细细体察.
图三十九 月牙铲破气 图四十 月牙铲取喉 明01 图四十一 月牙铲取喉 明02
图四十二 星坠地折颈腰 图四十三 折颈之 明 图四十四 折腰之 明
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图四十五 星坠地(扑盖)
五, 地盘脚法
1.并步
天王托塔地盘脚步攻击动作可分并步,捆步,锁步三种.＂并步″是天王托塔在套 上的运用范 ,但是各家八极拳多将并步解释为身形侧转后辅助出手劲道的步法,其作用有点像形意拳跟步,在格斗八极拳中并步则是辅助托塔式的步法.在图四十 中并步的作用在於固定对手的脚,使天王托塔式可以发挥其威 .其做法在以施技者的双膝夹住对手的脚,使对手无法后退消 ,如此则可造成颈,腰之折伤.
图四十 并步托塔
2.捆步,锁步
八极技击歌云:「上打云 点提,中打挨戳挤靠,下打吃根埋根,讲求三盘 击.」在此歌诀中我们可以 解到在八极拳的技击 讲求三盘 击,而＂地盘″的进击即是以＂吃根″,＂埋跟″的模式为之,而格斗八极拳的捆步,锁步就是郑 师对八极拳地盘进击的阐释发挥.其实传统八极拳在文献中向 也强调捆步,锁步,但现今所存的实战拆解资 中鲜少有人将捆锁步做清晰的解释与示范,所以必须再次强调以下所介绍的捆步,锁步为郑 师自身体悟的 解,目的在於展现格斗八极拳捆步,锁步三盘 击的 ,而非强调这才是真正的古 ,传统之捆步,锁步. 能以此抛砖引玉有八极拳嫡系门内的名家提出传统八极拳的捆步,锁步运用方法,相信这是八极拳界之 ,也是郑 师所 的.
格斗八极拳捆步与锁步的解释:由外而内如粗绳缠柱者为＂捆″,由内而外如钥匙开锁者为＂锁″;＂捆″ 外卷内,裹缠对方前脚以＂埋跟″,＂锁″占中盘外,碾绞对方前脚以＂吃根″, 者均有拔跟,破势的作用功能.另外,图四十七上劈,中托塔而下捆步,图四十八上托塔,中十字扣而下锁步,在此二图中也可以观察出格斗八极拳＂三盘 击″的 实程 . 者观察此二图当可
以 解上述文字的意涵,也可证实 格斗八极拳以八极拳技击 融入招式中的风格 .
图四十七 捆步托塔 图四十八 锁步托塔
伍, 结语
八极拳从开创之今衍生 许多 派,以地域分有 瞳,孟村, 儿口,长春,山东,岳山,台湾武坛…等,以姓氏分又有吴氏,强氏,季氏, 氏,霍氏, 氏,赵氏, 氏,马氏…等,各门派对八极的 解 同而且用法也各有 同.晚近又有螳螂八极拳,陈太八极拳,八卦八极拳, 合八极拳,燕青八极拳或八极螳螂拳等将八极拳混合其他门派武术的新拳种出现,又 照传统八极＂ 劈挂″的现象,可 八极拳是传 悠远,兼容并蓄的优秀武术,在 同时期, 同地区,有 同背景的武术家 曾经以自身体悟诠释过八极拳,而使得八极拳 加丰富与 深.放 整个八极拳大家族中格斗八极拳只是近代新兴的其中一种派别.
相较於晚近将八极拳混合其他拳种再加以阐释的风气,郑 师走的是较为纯粹的 线.虽然郑 师有 少创新的 解,但是 是基於阐释传统八极拳风格与恢 其格斗实战性质而产生,是一种以创新为 古的思维.再加上郑 师以 兴传统武术为己任,所以用积极交 的开放态 ,求真
求实的研究 灌溉这项他所热爱的艺术,纵使旧俗 与东风暖,世情寒如霜,但献身甘为万矢的,所作所为只求 一个典范风格而已.身为格斗八极拳的弟子,感 郑 师的情操胸怀,所以特将格斗八极拳的风格 以「天王托塔」阐释之,其中寓意有心人当可会.
参考文献:
《八极拳规定套 》 中国武术系 规定套 编写组 人民体育出版社
《八极小架—霍氏八极入门书》 高溥懋 新潮社文化事业
《长春八极拳— 功篇》 谭吉堂 日本 昌堂株式会社
《格斗八极拳之小八极拳》 郑朝烜 文出版社
《开门八极拳--八极拳小架一 》 吴 枝 人民体育出版社
《开门八极拳--八极拳小架二 》 俊义 京闻鸡起舞文化艺术
《图解 八极拳—八极小架》 薛乃印 郁文化事业
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