大東流合氣柔術之流派與組織
武田惣角老師在日本各地敎過許多學生。大東流的指導員資格證稱為：教授代理 (Kyoju-Dairi)。有種說法說在他的英名錄中有大約三萬個人的簽名。老師的學費在當時來說是非常的昂貴，因此他的學生通常都是當地的有錢人。他經常會到一個旅館然後與旅館老闆談論或是展示大東流合氣技法。之後，如果老闆感興趣，他便會試著找人來上武田老師的教學。
武田老師是以講習的方式教學。講習是在七到十天的時間內敎授不同的技法的課程。第ㄧ個講習全是由ㄧヶ条組合成的技法。有興趣的人之後會邀請武田老師一頓大餐然後請求武田老師教授他們下一個講習：二ヶ条。直到沒有太多人希望再學習更高階的講習時，武田老師便會啟程前往另一個地方。這種方式使得大東流的名字與技法便在日本各地散佈開來，北從北海道至南方的九州島。
不過非常少數的學生被授予教授代理 (Kyoju Dairi) 的資格。而必須要提的是，並不是每個武田老師的學生都以相同的方式教學 (藉由旅行，授予講習)，只有佐川幸義老師 (Sagawa Yukiyoshi Sensei) 的方式和他的老師一樣，在不同的地方教學，並傳播這門武藝。
爾後，每個有教授代理資格的學生以他自己的方式開始教學，如此不僅改變了原本的技法，甚至連大東流的結構與外型都有所改變。所以，大東流合氣柔術便衍生出了不同的分支；有些建立了組織，不過也有些續續保持了一個道場的原則。
這裡是ㄧ些不同學生的比較及他們跟隨著武田惣角老師的時間：
佐川幸義宗範 (Sagawa Yukiyoshi Sohan)：持續 25 年 ( 1912-1936，另外，終生只專力於大東流的教學，至 1998 年)
堀川幸道先生 (Mr. Horikawa Kodo)：跟他的父親 堀川泰宗先生 (Mr. Horikawa Taiso)學習了幾年 (至 1914)，之後持續至 1936，之後以他自已的大東流版本教授。
吉田幸太郎先生 (Mr. Yoshida Kotaro)：不規律的 25 年 (他介紹最多學生給武田老師)；他也多多少少教授一些大東流。
武田時宗先生 (Mr. Takeda Tokimune)：不規律的 19 年 (1925 - 1943)，之後發展出他自己的武術：大東流合氣武道 (Daito-ryu Aikibudo)。
山本角義先生 (Mr. Yamamoto Kakuyoshi)：持續的 15 年，然後教授大東流。
植芝盛平先生 (Mr. Ueshiba Morihei)：不規律的 5 年半 (1915 - 1919，1922)，在發展他自己的武術合氣道之前，活躍於大東流 20年 (其間包括同時學習和教授大東流)。
久琢磨先生 (Mr. Hisa Takuma)：持續的 2 到 3 年 (1936 - 1938 / 39，另三年 1933 - 1936 跟植芝盛平先生學習)，在他的餘生教授大東流。
今日，當看到各各不同的大東流分支時，會讓人不禁地想 “這些同一個老師教出來的分支，怎麼可能看起來那麼地不同？”
有種假設是說武田老師是以每個學生的需求來教授。這或許是真的，但是我必須不認同一些觀點。由於武田惣角老師並未開設任何正式的道場 (本部)，他教授完學生後便讓他們自行複習及研究大東流的技法。因此他們可以自由地發展他們自己的方法、變化、修改，甚至新的技法，使得與原本的技法有很大的轉變。所以我可以推測至少有些大東流變得衰退。
佐川幸義宗範 - 佐川道場：
佐川派大東流合氣武術總本部
(正傳大東流合氣武術總本部)
Sagawa Yukiyoshi Sohan & Sagawa Dojo:
Sagawa-ha Daito-ryu Aikibujutsu So-Hombu
( Seiden Daito-ryu Aikibujutsu So-Hombu)
跟隨武田老師最久的學生是佐川幸義宗範。他是所有學生中大東流的知識最豐富的人，同時他也成為技法最好的人。他是唯一奪取到武田老師合氣的人，若沒有佐川老師合氣便會隨著武田老師的逝世而消失。
武田惣角老師過世後，武田家：武田時宗先生與武田宗清先生提議佐川老師成為大東流的宗家(繼承人)。他們兩位都認同佐川老師是武田惣角老師學生中實力最好的人而且有能力將他們父親的真正教學方式真實地呈現。佐川老師起初接受了這個職位，但是幾年後他辭退了。在不同的地方教授後，他定居於東京附近的小平市 (Kodaira)，並在他的私人道場教授。在他七十幾歲時他發展出了超越他老師並且遠超乎人類想像的合氣。對手在接觸的一瞬間便會被強力地摔出，即使盡力的抵抗。這種合氣可以當下讓攻擊者攤捯。這絕對是很實用並且無法匹敵的。有點要特別提到的是在佐川道場的人，在他們自已的武術領域內都是高強的武術家，有些甚至是七、八段的柔道家、劍道家、空手道家。這裡是老師會要求學生真正地來抵抗及不配合的唯一道場。技法就是以這種方式來被應用。顯然地，這種訓練方式需費時多年並且要一心一意地投入研究，才會有所成果。
佐川老師已經以武田老師的合氣為基礎，在他 75 歲那年起發展出更高階的合氣。我們可以說，如果真正的大東流合氣柔術與合氣能夠留存下來，這要歸功於佐川老師。
除了大東流，佐川老師學過一刀流 (Kogen Itto-ryu) 劍術，小野派一刀流 (Onoha Itto-ryu) 劍術 (二者劍術皆取得『免許皆伝』)，荒木流柔術並且研究過不同的武術，例如：相撲，空手道，中國武術，西洋及日本拳擊，摔角，不同的拳法，古武道 (包括柔術及武器)。
佐川老師起初稱他的武術：大東流合氣護身術 (Daito-ryu Aiki Goshinjutsu)，後改為正傳大東流合氣武術 (Seiden Daito-ryu Aikibujutsu)。現在則是大家知道的佐川派大東流合氣武術，因為技法、訓練方式及實用的程度都是佐川道場所獨有的。
今天，他的合氣與真正的佐川派大東流合氣武術藉由他最好的學生木村達雄師範 (Kimura Tatsuo Shihan) 傳承了下來。
吉丸慶雪先生曾跟隨佐川老師七年的時間，他寫了一本在台灣稱為“合氣道的科學”的日文翻譯書。幾年前他也開設自己的大東流分部，稱為：大東流合氣柔術練体會 (Daito-ryu Aikijujutsu Rentaikai)。
佐川派大東流合氣武術包含：合氣体術 (Aikitaijutsu)，合氣拳法 (Aikikempo)，合氣劍術 (Aikikenjutsu) (包括：太刀術，小太刀術，拔刀術)，合氣二刀術 (Aikinitoujutsu)，合氣棒術 (Aikibojutsu) (包括：杖術，半棒術等等)，合氣槍術 (Aikisojutsu)。
佐川幸義老師也根據他對於武術的了解及卓越的經驗發展出他獨特的技法。此外，他在七十歲高齡的時候發展了不同於武田宗師的更高層次的合氣。他將大東流合氣武術整理為十元，第二元以後毎個包含了 200~300 個技法。
“ 佐川老師在1955 年開設了他的道場之後，真實的段位被認為是很重要的事。因此直到現在，被授予的最高的段數為準五段。並且，以五段為例子來說，要拿到五段，至少必須完成五元直傳講習。這絕對是必要條件。
附註：
現今，要拿到黑帶通常要花上三年的時間，並且很少有學生能拿超過二段。黑帶之後的段別有：
初段，初伝初段，二段，目録二段，三段，中伝三段，上伝準四段，奧伝四段，準免許準五段。
奧伝四段 (Okuden Youndan) 相當於教授代理 (Kyoju Dairi)。當作者於 1993 年在佐川道場拿到奧伝四段後，他得到巻物 (Makimono 卷軸) 及一本有蓋有佐川老師印章的筆記本作為“英名錄”來記錄作者日後的學生姓名。這是佐川老師對於其學徙可以收徒的正式許可。畢竟，不到十人從佐川老師那拿到這個許可。另外，只有三個人，包括作者，完成了十元直伝講習。”
摘自“透明之力”— 木村達雄 老師著
佐川道場對於一般大眾來說是不得其門而入的，即使是日本人，也必須書信申請加入道場。此外，佐川宗範從未允許任何外國藉的學生加入道場。
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武田時宗先生 - 大東流合氣武道大東館道場
Mr.Takeda Tokimune: Daitokan Dojo: Daito-ryu Aikibudo
武田老師兒子們的大東流僅僅學到於某一個程度而已。他們其中之一，武田時宗先生在武田老師與佐川老師於全日本各地教授大東流時，曾跟隨著他們一起旅行。武田時宗先生是武田惣角老師的第三個兒子。他於 1925 年開始練習大東流。1946年時，他當上了北海道的一名警察，爾後他在一家漁業公司工作直到 1976 年他退休。
1953年，他開設了自己的道場：大東館 (Daitokan)，位於在北海道的網走 (Abashiri)。1954年，他與他的兄弟武田宗清決定將大東流交給佐川老師來領導。然而，在1956年，他決定取回“宗家”的頭銜並且發展他自己的武術：大東流合氣武道。1987年獲頒網走市的文化社會教育獎。武田時宗先生於 1993年逝世。
合氣武道，雖然是根基於他父親的技法，但卻是十分不同的產物。不論是課程或是技法的外型。甚至連名字都改變了。因為武田時宗先生是以不同的古流柔術建構他的武術。特別是淺山一伝流柔術 (Asayama Ichiden-ryu Jujutsu)。
我認為武田時宗先生的段位系統是以佐川老師的系統來作基礎，最高的段數是五段。所以在大東流合氣武道裡看到有些七段的指導員是蠻讓人詫異的。
今天，大東館已經分裂為幾個路線。原本的道場仍在網走，由加藤先生，佐野先生，有沢先生還有仍在學習合氣武道以取得宗家頭銜的武田時宗先生孫子所領導。
另一方面，在東京有近藤勝之先生 (Mr. Kondo Katsuyuki) 的真武館 (Shinbukan) 道場，人們認為他被他的老師 (武田時宗) 授予宗家代理 (Soke-Dairi) 的頭銜，這個宣稱被武田時宗先生大東會的資深弟子所否認。即使他的宣稱是事實，他仍只是大東流合氣武道的館長，日本以外的地方卻普遍把他視為大東流合氣柔術的“主幹”，明顯地是不符合常識的。因為大東流合氣武道與武田惣角老師原始的大東流合氣柔術是非常不同的，原因如我之前的說明。
大東館的分支如下：
─ 大東流合氣武道大東會 (Daito-ryu Aikibudo Daitokai) (宗家: 武田正修 (入贅武田時宗先生的女婿) 此會目的是招攬集合來自大東館，誠心會 (Seishinkan)，技道會 (Gidokai)，及一些合氣武道的小道場)
─ 大東流合氣武道誠心會 (Daito-ryu Aikibudo Seishinkai) (佐野松雄先生(Mr. Sano Matsuo))
─ 大東流合氣武道總本部 (Daito-ryu Aikibudo So-Hombu) (宗家:武田宗光先生 (Mr. Takeda Munemitsu)，時宗先生之弟，獨立的)
─ 大東流合氣柔術總本部真武館 (Daito-ryu Aikibudo So-Hombu Shimbukan) 道場 (近藤勝之先生 (Mr. Kondo Katsuyuki))
─ 技道會合氣武道 (Gidokai Aikibudo), 大東流合氣武道大東館 (Daito-ryu Aikibudo Daitokan), 大東流合氣武道第二大東館 (Daito-ryu Aikibudo Dai-ni Daitokan), 大東流合氣武道九洲大東館 (Daito-ryu Aikibudo Kyushu Daitokan), 大分合氣武道會 (Osaka Aikibudokai), (Osaka Aikibudokai), (Osaka Aikibudokai), (Osaka Aikibudokai), (Osaka Aikibudokai), (Osaka Aikibudokai), (Osaka Aikibudokai), (Osaka Aikibudokai), (Osaka Aikibudokai), 合氣武道養真會 (Aikibudo Yoshinkai), ...
今天，大東流合氣武道在日本以外的地區悄悄地發展......
NOTE: 合氣武道養真會 (Aikibudo Yoshinkai) is not 合气道养神会 (Aikido Yoshinkai)
堀川幸道先生- 大東流合氣柔術幸道會
Mr.Horikawa Kodo: Daito-ryu Aikijujutsu Kodokai
堀川幸道先生 (Mr. Horikawa Kodo) 於1894年四月十日於北海道湧別市 (Yubetsu) 出生。他正式的名字為 (Kotaro)。他是擁有涉川流 (Shibukawa-ryu Jujutsu & Kenjutsu)『免許皆傳』的堀川泰宗先生(Mr. Horikawa Taiso)的長子。泰宗先生遇到武田惣角老師後，成為他的學生。他學習並教導他的兒子有關武田惣角老師所傳的技法與一些涉川流柔術，直到1914年武田惣角老師同意他的兒子成為正式的學生(入門正式)。假設堀川幸道先生當時已被父親教授全部的基本技法及一些柔術技法，武田老師則只教導他更高階的課程。1931年六月時，武田老師給了堀川幸道先生兩份卷軸：秘傳目錄，秘傳奥義目錄，並在十月份時授予他『教授代理』的資格。之後 (1930-1950) 堀川幸道先生時常與同為武田老師的學生佐川老師，植芝盛平先生，吉田幸太郎先生 (Mr. Yoshida Kotaro) 練習。1949年，武田惣角老師逝世後，堀川幸道先生自武田時宗先生 (Mr. Takeda Tokimune) 處，得到了『免許皆伝』的資格。
1950年，堀川幸道先生開設他自己的道場及組織：大東流合氣柔術幸道會 (Daito-ryu Aikijujutsu Kodokai)，在北見及北海道北部教授了三十年。
1951年，他兩次拜訪了佐川幸義老師的道場，佐川老師教授他大約四十個基本技法。
堀川幸道先生被北海道府授予“平成名人”(天才) 的頭銜，他在 1980年 10月29日逝世。
幸道會在處理一般大眾及會員事務時是很傳統的。例如：外籍學生只能參加國外的分會(美國與德國)。
雖然他很強調“合氣技法”，我只能推論這種合氣跟真正的合氣看起來…很不一樣。
幸道會的技法看起來與任何一個大東流的分支非常不同。施展的時候採用很小的移動，很小的步伐，腳與膝保持在一起，主要動作在手腕。
很有趣一點的是這個分支是西方世界最早認識的，這是由於一位在 70年代 (昭和 50年) 移民到美國，開設正式的大東流合氣柔術幸道會室蘭支部的幸道會老師米澤克巳先生 (Mr. Yonezawa Katsumi) 的努力。之後 (平成 6年)，他創辦了自己的團體 - 牧羊館 (Bokuyokan)。
幸道會的分支：
─ 大東流合氣柔術幸道會總本部： 井上祐助先生 ，現今館長: 新保建雄先生 (Daito-ryu Aikijujutsu Kodokai So-Hombu: Mr. Inoue Yusuke, now: Mr. Shimpo Takeo) & 大東流合氣柔術幸道會總本部： 加滕富春先生 (Daito-ryu Aikijujutsu Kodokai So-Hombu Sapporo: Mr. Kato Tomiharu)
─ 大東流合氣柔術剛道會 : 堀川剛先生 (Daito-ryu Aikijujutsu Godokai: Mr.Horikawa Gou)，北海道合氣連盟： 西川道德先生 (Hokkaido Aikido Remmei: Mr. Nishikawa Michitoku)，大東流合氣柔術無伝塾： 飯田宏雄先生 (Daito-ryu Aikijujutsu Mudenjuku: Mr. Iida Hiro) ，大東流合氣柔術光道 (Daito-ryu Aikijujutsu Hikarido) ，大東流合氣柔術牧羊館 (Daito-ryu Aikijujutsu Bokuyokan) ，大東流合氣柔術六方會 (Daito-ryu Aikijujutsu Roppokai) ，大東流合氣柔術研鑽塾 (Daito-ryu Aikijujutsu Kenseijuku) , and others.......
山本角義先生 - 大東流合氣柔道 /
山本傳大東流合氣柔術
Mr. Yamamoto Kakuyoshi & Daito-ryu Aikijudo / Yamamoto-den Daito-ryu Aikijujutsu
山本一刀齋角義先生大概的生日為 1914年三月三號。他的本名為山本留吉先生 (Mr. Tomekichi)，不過他在遇到他的老師武田惣角老師後便取了個新的名字：角義。角是取自惣角，義是取自正義 (武田老師的全名為“武田惣角源正義”)。
他取得了『免許皆伝』並且傳說只有他被武田老師口傳了合氣 (合気口伝の事)。他跟隨了武田老師最後的 14年。
學習大東流之後，他也學習了小野派一刀流劍術。他創立了自己的流派：無限神刀流居合術 (Mugen Shinto-ryu Iaijutsu) 並且以大東流合氣柔道的名字敎授大東流。
山本角義先生在 1982年逝世。他的山本傳大東流合氣柔術柔進館今天在日本由三個獨立指導員所繼承。他們其中之一為佐滕金兵衛先生 (Mr. Sato Kinbei)，他結合了大東流，淺山一伝流柔術 (Asayama Ichiden-ryu Jujutsu) 及一些中國武術創立了大和道 (Daiwado)。
久琢磨先生 - 大東流合氣柔術琢磨會
Mr.Hisa Takuma & Daito-ryu Aikijujutsu Takumakai
出生於 1895年，他年輕時在 Kobe商業大學開始學習相撲。1927年，他開始在朝日新聞工作，在 1934年，他就任大阪朝日新聞的總經理。因為辦公室安全的需求，他決定讓員工學習武術。久先生一位大學的學長介紹植芝盛平先生來向朝日新聞的員工教導大東流合氣柔術。當時在東京有個大東流道場的植芝先生，隨即搬到大阪開始教導他們。但是植芝先生不稱他所教導的武術為大東流，而稱為 Aioi 流。他這麼做的理由是為了不讓他們知道他所敎的武術的真正名字還是不想讓他們知道他的老師的名字，真正的原因還是個謎。
在耳聞有人在朝日新聞教導大東流後，武田惣角老師在 1936年突然地造訪大阪。他說：“叫這個道場的總務長馬上來這! 我是武田惣角，植芝盛平的老師。我很看重大東流的名譽；為了看看這裡傳授的技法是不是很拙劣! 所以我盡快地自北海道來這裡”。 在體驗了武田老師的技法後，朝日的學生們心裏不自覺的想著“哇，這是貨真價實的武術!”並且要求武田老師教導他們真正的大東流。他們也知會了植芝盛平先生，想說他會很高興遇到他的老師。當晚，植芝先生，看來並不是很想見他的老師，在連沒有和任何人說聲再見下，便匆匆啟程前往其他的城市。
武田老師在那裡教導了三年並且在 1939年授予久琢磨先生大東流最新的資格：『免許皆伝』 (在這之前，秘伝奥義是最高段的資格) 。
1959年，久琢磨先生開設他自己的道場：關西合氣道會 (Kansai Aikido Club)。他稱呼他的武術為大東流合氣道，建立了八段的段位系統。1961 年中風之後他搬到了東京，1979年在東京逝世。他在關西地區的學生創辦了日本最大的大東流組織：大東流合氣柔術琢磨會。其他的則建立他們自己的道場。 久琢磨先生逝世後，由森恕先生 (Mr. Mori Hakaru) 擔任琢磨會的總務長。
這個大東流系統的技法就外型來看，是看起來很接近武田老師原本的技法。琢磨會的主要核心稱為 (Kaisaku Souden)，這是有 11 冊大東流技法照片的教學手冊，其中包含植芝先生及之後武田老師所直接傳授的技法。
因為武田老師不允許有人將技法拍照，所以久先生都會利用武田老師每堂課後在洗澡的時候，由其他學生擺出武田老師剛剛教導的技法的姿勢來拍照。聽說也有ㄧ部武田老師示範的影片，但是在二次大戰期間的時候消失了。真是可惜啊！
有些久琢磨會的道場: 大東流合氣柔術大武館 (Daito-ryu Aikijujutsu Daibukan) ，大東流合氣柔術旨風會 / 白鳳會 / 白鳳流合氣柔術 (Daito-ryu Aikijujutsu Hakuhokai / Hakuho-ryu Aikijujutsu)，大東流合氣柔術關西 (Daito-ryu Aikijujutsu Dokokai Kansai)，and others
植芝盛平先生 - 合氣會合氣道
Mr.Ueshiba Morihei & Aikikai Aikido
在網路上有非常多關於這位紳士的資訊，因為合氣道在世界各地非常的普遍。所以，在這裡我想發表一些事實。
合氣道純粹是自大東流所衍生出的。合氣道中並沒有融入其他的武術。合氣道的一教 (Ikkyo) 很明顯的就是大東流的一ヶ条 (Ikkajou)。那些宣稱植芝盛平先生學習過不同武術並且將這些武術技法和思維融合在一起，是不正確的。之中，也有些由他的學生所編撰的奇聞軼事。他的兒子，合氣道的領導者植芝吉祥丸先生 (Mr. Ueshiba Kisshomaru) 也散播了各式各樣有關合氣道的不實的訊息。
其中最普遍的是宣稱植芝先生取得 (Yagyu-ryu jujutsu) 的『免許皆伝』。這個有關他擁有柳生心眼流柔術『免許皆伝』的宣稱被柳生心眼流柔術的宗家所正式否認。然而於1901年，他學過天神真楊流柔術。再者，人們應該用用他們的頭腦並且看看柳生心眼流跟天神真楊流技法真正的樣子 (藉由影片或是他們的演武示範)，然後判斷合氣道跟這些武術是否有任何相似之處。而另ㄧ方面，合氣道跟大東流的相似是非常明顯的。
另一件普遍的誤解: 合氣道的剣：六個基本型是來自於鹿島神流 / 鹿島神影流 (Kashima Shin-ryu)，植芝先生派了幾名學生去學習鹿島神流，之前的合氣道並沒有任何劍的技法。
合氣道的杖：據稱是源自寶藏院流槍術 (Hozoin-ryu Sojutsu)，但我們從寶藏院槍術的繼承者那聽到的是，他們的技法與合氣杖是非常地不同。我認為，合氣杖是植芝先生由他自身的觀察研究所創立的。
有些更高階的故事是把植芝先生給神格化。例如說他可以躲開子彈等等。我只能再次希望人們可以用用他們的腦袋並且不要被人羞辱他們的智商。
植芝先生是大本教神道 (Omoto-kyo Shinto) 的信徒並且他被這個宗教的哲理深深地影響。他的合氣道的整體概念比較像是宗教上的想法，而比較不像是武術上的想法。最後，人們應該要了解在日本，合氣道並不被認為是種實用的自衛武術，而是被認為是“移動的哲學”。這點請參閱合氣會官方網站上關於合氣道的介紹。現今，有許多人想把合氣道變成它本質所不是的東西。
合氣道的名稱：植芝盛平先生被武田惣角老師授予大東流合氣柔術『教授代理』資格後，他開設了一家名為: 植芝塾 (Ueshiba-juku) 的道場。之後他將名稱變更為皇武館 (Kobukan)。不過，他宣傳所敎授的還是大東流合氣柔術。後來受到了柔道普及的影響，植芝先生與嘉納先生 (柔道的創始者) 結為朋友並且跟隨當時日本對“道”的流行。他藉由刪減技法將大東流簡化，改變移動的原則以使得這個武術易學，並且把“愛、和平與和諧”的哲理融入他的道場。他的武術開始普及。名字也變為合氣武道 (Aikibudo)，最後改成合氣道 (Aikido)。
是實上，更正確地是他的大東流學生平井稔翁先生 (Mr. Hirai Minoru) 起了合氣道此名，並向『大日本武德會』(Dai-Nippon Butokukai) (當時日本第一個武術的組織) 註冊此名，並不是植芝先生取的。後來，他將合氣道之名讓給植芝先生用，他自已的武術則另起為光輪會 / 光輪洞 (Korinkai / Korindo) (現今光輪會合氣道與植芝先生的合氣道是不一樣的) 。
不幸的是，植芝先生與他的老師 (武田惣角老師) 的關係後來變得很不愉快。合氣會曾捏造許多有關武田惣角老師無中生有、缺乏證據的各種不實的故事、敘述。另外，太強調優雅的移動使得合氣道變得更不實用。 我認為若技法有適當的研究和踏實的練習，有些人應該一定可以在合氣道中找到一些實用技法。
然而，合氣道在世界上有它重要的功能在，我尊重這個武道。若是沒有了合氣道，大東流合氣柔術也許永遠不會為人所知。
合氣會合氣道 - 植芝氏家族 (Aikikai Aikido - Ueshiba family: son & grandson)
養神館合氣道 - 塩田剛三先生 (Yoshinkan Aikido - Shioda Gozo Sensei)
富木流合氣道 - 富木謙冶先生 (Tomiki-ryu Aikido - Mr.Tomiki Kenji)
養正館武道 - 望月稔先生 (Yoseikan Budo - Mr.Mochizuki Minoru)
氣之研究會心身統一合氣道 - 藤平光一先生 (Ki-no-Kenkyukai Shinshin-Toitsu Aikido - Mr.Tohei Koichi)
岩间神信合氣修炼会 - 齊藤守弘先生 (Iwama Shinshin Aiki Shurenkai - Mr.Saito Morihiro)
and many others
注：各流派合气道也有各自的分支，如从养神馆合气道分裂的警术会合气道(Keijutsukai)、耀尚会(Yoshokai)以及国际修道馆合气道学院(Shudokan Institute of Aikido International)。无论如何，大马修道馆、澳洲修道馆以及印尼修道馆仍然附属兼注册国际养神会合气道联合会。(International Yoshinkai Aikido Federation)
请参考http://www.mywushu.org/viewthread.php?tid=334&extra=page%3D1
親英体道 - 井上鑑昭先生 (植芝的姪子)
Shinnei Taido - Mr.Inoue Noriyuki (Mr.Ueshiba's nephew)
井上先生曾經和植芝先生一起向武田惣角老師學習大東流。爾後，他離開武田老師，另創他自已的武術: 親英体道，此派受大本教神道沈重的影響。
松田敏美先生 - 大東流合氣柔術松武館 &
前田武先生 - 大東流合氣道練心館
Mr. Matsuda Toshimi & Daito-ryu Aikijujutsu Shobukan / Mr. Maeda Takeo & Daito-ryu Aikido Renshinkan
松田先生於昭和 3年 (1928) 入門於武田惣角老師。次年八月，拿到武田老師授予的『教授代理』，在旭川市開設大東流合氣柔術松武館道場。吉田幸太郎先生 (Mr.Yoshida Kotaro)、武田時宗的學生。他只開設一個道場：練心館 (Renshinkan)。今天，日本這個分支：前田傳大東流合氣柔術只有少數幾個老師在教導。
我並沒有很多有關這個分支的資訊，但是似乎前田先生試著保留武田惣角老師的原始技法。然而，大東流合氣武道 (Daito-ryu Aikibudo) 對他的大東流的影響卻是顯而易見的。
澳山龍峰 - 八光流柔術
Mr.Okuyama Ryuho & Hakko-ryu Jujutsu
奧山先生是前田敏美先生的學生。他也上過武田惣角老師的一堂課。起初他開設他自己的流派 - 大東流護身術士道 (Goshinjutsu Shido 武士之道)，但是被他的老師前田先生禁止使用大東流的名字。最後他在1941年根據大東流的鎖技，命名為八光流柔術 (Hakko-Ryu Jujutsu)，他的部份課程也包含了日本的指圧療法。八光流在世界上很普及。有一些武術有用到八光流的技法，比如: 日本少林寺拳法 (Shorinji Kempo)。
西鄉派大東流合氣武術
Saigo-ha Daito-ryu Aikibujutsu
完全是合氣道與一些大東流琢磨會的混血兒。除了名字以外，沒有任何事證可以證明西鄉派大東流合氣柔術與西鄉賴母先生 (被認為是武田惣角老師的老師的會津藩大老) 有關。
(from http://daitoryu-taiwan.com/buyokan )
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