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沙迦° 2007-11-03 20:29
沙国政,1904年出生于山东荣成县石岛镇北沟村。6岁即开始扎马弄拳;13岁从师姜华亭习武,后拜师于刘光兴、王者政门下。1927年,沙国政只身离乡出外谋生,于天津结交王之和、马兴义等挚友,并同学拜师于武术名家翟树珍。其后征得翟师同意,三人又一同拜师姜容樵习形意拳、八卦掌。
      纵观人的一生命运,往往有时会因一件偶然的突发事件而被改变。一天,沙国政在天津英法租界,因目睹洋水兵欺凌一名中国妇女而出手相救,不想此举给自身惹来祸端。沙国政为远离天津避难,只身飘零来到朝鲜仁川,投靠在朝鲜教拳的恩师王者政。
    当时的朝鲜,已完全被沦为殖民地,华人的命运同样悲惨。华人的住宅经常受到不明身份者的洗劫;妇女不敢上街露面……。在残酷的现实面前,沙国政与师王者政一同组织起一支20多人的自卫队,昼夜分班巡逻,此举无疑成为了对暴徒的宣战,于是小打变成大打。几十次的格斗,几十次的胜利,自卫队不仅保卫了当地华人的生命财产安全,同时令反华暴徒闻风丧胆。终于有一天,几个穿着日本和服的武士找到沙国政、王者政,向他们正式下比武战书……
    一场又一场的比试过后,日本当局最终发现,要想挽回面子,拔除眼中钉的方法只有寻机暗害……终于他们找到下手的机会。一天,王者政因小病前往医院就医,但当“医生”的针头刚刚拔出,王者政立刻死亡。沙国政刚刚意识到日本人所下的毒手,遂获悉日本宪兵缉拿他的消息。万般无奈,沙国政秘密离开朝鲜,返回中国。尽管前途渺茫,但他痴武之心却始终未改,随后他拜师大连通背拳名家修剑痴门下习练通背拳。并以武会友,闯荡江湖,足迹遍布大江南北……
    1945年,沙国政受聘于中央国术馆芜湖分馆任教,随后,辗转进入云南。新中国成立后,被任命为云南省武术队第一任教练,直至1985年退居二线。这位在旧社会饱经沧桑的武术家,将自己一生的心血浇灌在新中国的武术事业上,他的学生当中胡保林蝉联第四届、第五届全国运动会通背拳冠军;苏自芳获第四届、第五届全国运动会太极拳冠军、北京亚运会太极拳冠军……沙国政曾三次出访日本,很多来自西欧、东南亚、日本、香港等地的武术爱好者慕名向他求教,究竟他教过多少学生、弟子,谁也数不清。
    在“文化大革命”中,沙国政难逃厄运,被下放到农村进行劳动改造,成了一名赶车、挑担的脚夫。沙老曾对此说,他能从“文化大革命”的灾难中活过来,已是福大命大,因为在乡下当搬运工和脚夫的日子里,武是不能练的。但超负荷的劳动,不仅没有丢掉武术而身体练得更壮实了。
   
    然而,了解沙老的人知道:在中国当代武林的群星谱中,沙国政以其渊博的武学知识和创新精神,显得闪亮夺目。他常说:“要敢于创新,敢于革新。”“艺无止境,不要抱残守缺。”他创编的“形意拳散手炮”、“形意大连环”,综合了五行拳、十二形、连环、八式、杂式捶、十二洪捶、三手炮、五花炮、安身炮、九套环、出入洞的精华;“太极拳对练”吸收了陈、杨、吴、孙的各式技法;他创编的《健身益气法》,是他从通背拳、太极拳、行功、童子功等拳种、功法中精选提炼……所有这些新作一经问世,均受到武术届的一致盛赞与好评。

      尽管如此,沙国政仍虚心好学。一次他在带队出外比赛时,向一位年仅12岁的小孩学习鸭拳,引来旁人不解,沙老笑着回答:“活到老学到老,艺无止境。”唐代大诗人韩愈曾说过:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,博采众长,并不意味自己无能,沙国政正是善于向有一技之长者学习,才从而使自己的技艺更加精益求精。

    自古武术与伤科密不可分,沙国政不仅武学精湛,而且医术高超。几十年间,他一面传拳授艺,一面免费为很多骨伤科病人治疗。在沙国政逝世后的遗体告别仪式上,一位手拄拐杖的老人在他的遗体前沉痛志哀,悲不可言,他就是在沙国政的治疗下,不久前刚刚从轮椅上站立起来的。

    数以千计的病人得到沙国政的治疗,然而他却从未收过一分钱。在他的家中,时常会收到来自全国各地的求医问药信,凡能医治的,沙老必亲自回信寄药;凡不属于骨伤科的,他也必回信说明。在他退居二线后日子里,亲友曾为他办了一个医疗执照,然而至今人们发现,那本发票却一张也没动过。沙老说:“我一辈子免费医疗,现在也不能收钱。”
[回族武术名家——沙国政]
    技艺上的一丝不苟,生活中的俭朴律己,成为沙老的一贯作风——崇德尚武。这也几乎成为了他一生的座右铭。

    1993年,沙国政在新加坡讲学之际,突感肠胃不适,出现腹泻。归国后在接受采访时,他还一度兴致勃勃向笔者畅谈下一步准备着手的工作计划:开办沙国政武术馆、将三万字带一百五十四张照片的《沙氏形意连环拳》出版、编写《子午鸳鸯钺对剑》、《八卦连环掌》……

      然而不久,沙老病情加剧。三月住进昆明延安医院。初始他还每天早上提着录音机下楼,教病友练“健身益气法”,后行动日趋艰难。但他仍一面嘱咐在身边照顾的子女与学生,要按时去带领病友练功,一面详细询问有关“沙国政武术馆”的筹办情况。并且以极其坚强的意志在病床前,完成了“太极剑对练”的创编,用所剩不多的余生,倾心教授沙俊杰与胡保林进行演练……

    他以“太极拳对练”始,以“太极剑对练”终,将自己对武术事业的一生贡献,画上了圆满的句号。

    1993年8月1日,“沙国政武术馆”宣告成立,次日当沙老在病床前观看完开馆时的录象和照片后,满意的说:“很好,很满意”。随后便昏昏睡去,再也没有醒来……

    “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。一位武术大师与世长辞,尽管他生前始终未能在渴望已久的“沙国政武术馆”亲身执教,引为憾事,但他所钟爱的武术事业后继有人。

沙迦° 2007-12-12 18:45
今年以来,云南省武术界喜事不断,其中一件令人瞩目的大事,就是200多名武林好手被评定为中国武术高段位、中段位,其中惟一一人获得八段,他,就是曲靖市武术协会主席、著名武术家沙国政高徒、沙氏武术传人刘云发。这在我省武术史上是个了不起的跨越。段位制对中国武林,尤其是云南武林来说,毕竟是个有些陌生的事情,它与中国武术、云南武林有何关系?

  武术八段出自武术世家

  我省武术界多年来已对武术段位比较陌生。

我国实施武术段位制第一年,当时健在的我省著名武术家何福生,与蔡龙云、张文广一起被授予我国第一批武术九段。后来我省虽然也有一些人获得武术七段,但数量不多。何福生逝世后,一段时间内,云南省武术界最高段位只有七段。直到今年我省有十七人获得武术高段位,200多人获得中段(四至六段),并且刘云发一人获得八段,才使云南有了一个与武术发展实际水平相吻合的段位见证。而我省武林界迄今唯一获得八段的这位,不仅是继何福生之后我省迄今获得最高武术段位者,而且也是迄今我省健在的武术家中,拥有段位最高的唯一一人。

  提起已故著名武术家沙国政,只要稍微了解一点武术的人几乎没有不知道的。沙老在世时,中国武术还没有实行段位制,因此沙老虽在武林界享誉颇高,被誉为“武术仓库”、“武术活字典”,但也无缘段位。沙老的弟子无数,桃李众多,但在云南的,过去最高段位也就是七段。为什么刘云发就能一枝独秀,成为云南武林迄今唯一一个八段——武林至尊呢?

  说起刘云发,还真有不少故事呢。1944年出生于宣威市的刘云发,自幼随父亲练习南拳、飞桩、小枪刀和南阳单刀,随后又师从武术大师李兴荣、沙国政、何福生等练习少林偏卦、燕青拳、梅花拳、八仙拳、八卦拳、五虎拳、七星功等武术。1972年,刘云发随师傅沙国政在济南参加全国武术表演大会,返滇时专程到上海拜见中国著名武术家姜容樵,并得到姜容樵亲传懒掌、太极长拳和内功经。当年12月6日,姜容樵将他用毕生心血撰写的武术巨著——《当代武侠奇人传》珍藏孤本,寄给其保存并嘱咐其要发扬光大。1976年11月17日,刘云发与夫人石淑云跪接沙国政掌门铜钱,为其第五代形意、八卦、通背、太极四大内家拳法传人。1985年,刘云发和师傅沙国政一道对武术进行挖掘整理和抢救,并把八卦掌掌门铜钱和“燕北大侠”修剑痴所传《通背掌拳谱》无偿捐献给国家,并因此荣获国家三献雄狮奖。

  自1974年以来,刘云发先后荣获云南省第四届运动会通背拳冠军、全国武术观摩赛通背、形意大连环、形意散手炮对练三项全国第一名。曾被评为国家高级武术教练。现担任云南省武术协会副秘书长、沙国政武术馆副馆长、沙国政拳法研究会副会长、曲靖市武术协会主席,2001年被国家体育总局授予武术七段。1999年,刘云发应国家体育总局中国武术协会邀请,拍摄了大型系列片《武术博览》第5至8集。多年来,刘云发在努力完成教练工作的同时,撰写了《形意大连环》等多篇论文和武侠小说,在《武术健身》、《武林》等杂志及刊物上发表。同时,所教授的许多学生输送到全国的大专院校,有的获得世界武术锦标赛太极剑、太极拳冠军、亚军,以及省级比赛中的金牌等好成绩。一些学生还成为较有影响的武术教练。

  在长期的武术生涯中,刘云发十分注重武德,但还是常常招徕一些比武之人。每当此时,刘云发总是以技服人,以德感人,在武林中传为佳话。

  正是因为能练,能教,能打,能写,并且达到了相当的层次,德艺双馨,刘云发成为了沙国政武术的主要传人之一,并被评为我省第一位武术八段,成为我省武术的主要领军人物之一。

  武术段位评价习武水平

  中国武术源远流长,然而过去并没有段位制。在金庸等许多武侠小说中所描写的打擂等比武,往往受时间地点以及参与人员的不同而产生差异。因此中国武术长期以来缺少相对统一的衡定水平的标准。参照国外的情况,中国的武术段位制终于制定出台。

  据有关专家介绍:武术段位是经过国家体委武术运动管理中心经过多年的努力,根据武术的特点而制定的一套制度,自1998年开始实施。中国武术段位制是为全面评价习武者的水平而制定的等级制度,它的实施,使中国数不清的武术爱好者,有了一个评定武术水平的统一标准和奋斗的目标,也是对许许多多的武术练习者的认可和激励。获得一定的段位一般代表着获得者拥有相应的武术水平和功底。因此,武术段位成为了当今习武者普遍重视和追求的一个目标,是我国武术运动发展史上一个新的里程碑。

  中国武术段位制有两个鲜明的特点,一是注重武德修养的考核,不合格者不得参加武术技能和武术理论的考评;二是理论与实践相结合,套路与散手并重,规定套路与传统套路兼融。中国武术段位制的制定和实施,是对传统的扬弃,也借鉴了国外的经验。早在公元702年唐代开始实行武举制时,就有了等级之分,后来逐步形成了较完备的武科考试制度,武状元和武秀才等都是通过考试选拔的。日本人的空手道、朝鲜人的跆拳道、欧洲人的格斗术等都设段位制。这些项目建立段位制,有力地促进了武术段位制的发展。

  据悉,申报武术段位的程序较严格,段位对每个习武者来说,既是行业内资历的认可,也是一种崇高的荣誉,在国内国外都具有相当高的权威性。武术段位是根据个人从事武术锻炼和武术活动年限、武术实践和理论水平、研究成果、武德修养,以及对武术发展所做出的贡献,而将武术段位分为九段,即初段位:一段(青鹰),二段(银鹰),三段(金鹰);中段位:四段(青虎),五段(银虎),六段(金虎);高段位:七段(青龙),八段(银龙),九段(金龙)。据悉,七段俗称武术家,八段俗称武术大师,九段俗称武术宗师。


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