| 鹰刃 |
2006-12-20 19:46 |
柔道为日本人民所喜爱。它在日本开展得极其广泛，因此日本素有"柔道之国"的称号。
柔道是日本武术中特有的一科，是由柔术演变发展而来的。它具有悠久的历史，从日本战国时期到德川时代（公元十五世纪一十六世纪）。一直把柔道称为柔术或体术。现在所用的柔道这个一名词，是由"日本传讲道馆柔道"简化而来的。
柔道的历史非常古老要了解它的起源是件复杂的事。在柔道各流派的著作中。有各种各样的说法。
一种传说是：
平安时代受奖励的在宫中举行的节会相扑，逐渐形成具有娱乐性的竞技比赛。自平安朝末期至源平战国时代，各国短兵相接的战事频繁武士上战场杀敌势必有必备的技术与体力，於是在平时便展开实战性格斗的研究与练习，进而形成有体系的组织
在垂仁天皇时期（公元前29年即位，野见宿弥和当麻蹴速二人进行了一次有名的格斗。他们的格斗是用搏击和角力相结合的方法进行的。在「古事记」的「比力气」与「日本书记」中均记载了野见宿弥以「角力」杀了当麻蹴速的故事。此后，一些人吸取了其中角力的技术， 发展成为现在的相扑运动；另一些人总结了格斗中搏击方面的经验，发展成为柔术，最早有关流派的纪录首见於１５３２年竹内中务大夫久盛创始的竹内派，到了德川、幕府末期更萌生不少流派，并各设道场教导门生。到了德川泰平时代，武士必须兼修武艺与学问，是柔术发展的极盛期。进而演变成为柔道这种体育运动形式。
另一种说法是：
柔术起源于我国唐代拳术，是徒手形式的柔法、和法、体术、捕手、小具足、拳法等打、踢、摔、拿竞技项目的总称。
早在十二世纪以前，中国唐手和手搏，向琉球传至日本。明熹宗天启元年（1621年），曾在少林寺学过武术的浙江杭州人陈元赟（少年时代在河南少林寺学艺，懂得伤科针炙，善诗文书画），随浙江道奉檄使单凤翔赴日本，成为尾张藩主德川义直的门客。后在日本武州江户（今东京麻布区国正寺），以拳法为主传授弟子。福野正胜、矶贝次郎和三浦义辰三人拜陈氏为师学拳术。经他们苦心钻研，深得陈氏拳术奥妙。其后，三浦与福野两人各树一帜，广传柔术，从此流派也日益繁多，在柔术的流派中，据记载，最早的流派是天文元年（1532 年）六月创始的竹内流派；接着在丰臣末期（约1590年）兴 起了荒木流派；德川家光时代（1623年）以后，又出现了梦想流派、制刚流派、吉同流派、直心流派、良移心当流派、天神真杨流派、起倒流派、涉川流派等。
柔道的创始
十七世纪后半叶，柔术经过民间辗转相传而形成了许多流派，并各自成体系，名人辈出。到十九世纪，著名的柔术流派已达四五十种。 十九世纪中叶，日本正值大动荡时期。1868年，德川幕府倒台，睦仁登上天皇宝座，改号为明治。从此，日本走上了资本主义发展中国的道路。随着社会制度的变革，模仿西方欧美先进各国的科学文明之风日盛，柔术也被视为封建之物而被列为摈弃之列。柔术家受到影响，有的消沉、隐居，有的替贵族当卫士，有的做杂耍表演，柔术面临着衰败的境地，然而没落武士却依仗柔术，在社会上进行骚扰，欺侮平民，设敲诈勒索。当时，柔术成为一些浪士打架殴斗的工具，为社会各界蔑视和厌恶。
明治十年（1877丰）三东京帝国大学（现在的东京大学）学生嘉纳治五郎，当时十八岁，嘉纳治五郎先生少年时期因体弱多病，常遭同儕欺侮，於是下定决心修练柔术强健体魄。他从健体的愿望出发，立志学习柔术。最初在天神真杨流派的福田八之助门下就学，后在同流派的矾正智处学习，随后又在饭久保恒年的起倒流派学习。经过数年努力，业艺达到很高水平。嘉纳治五郎，目睹柔术的日趋衰落，决心振兴柔术，改造柔术。于是他觅访柔术高师，博采柔术各派之长，潜心钻研柔术的奥妙，并吸收了中国武术的踢打摔拿等技术动作，在实践中不断改进和总结，终于创造出一种全新的柔术。嘉纳为区别于以往的柔术采用了直信流派偶尔用过的“柔道”这个名称，并在下谷北稻荷町永昌寺内设道场（即讲道馆）训练柔道。他对天神真杨流派、起倒流派，以及其它各流派进行深入的研究，不视门户之见，博采众家之长，经过整理改革，使柔术技艺理论和技术 趋向完善，并制订了一套较为系统的训练方法，取消了具有危险性的动作，确立了以投技、固技、当身技三部分为主的新的柔术体系，从而使传统柔术的面貌一新而改革创造成为现代柔道运动。
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嘉纳为鼓励学习和提高运技术水平，于1883年建段位制度，还逐步制定和健全了一套完整的柔道比赛规则，讲道馆成为当时日本柔道训练中心。 当时日本的柔术界对嘉纳传授柔道有许多非议、指责和对抗。他们认为，讲道馆的柔道是欺师灭祖，是纸上谈兵、不切实际的东西，在技术上也未必能胜过柔术，因此经常有人到讲道馆寻衅闹事。柔道与柔术成了誓不两立的两派。当时的柔术被一些有权势的人所把持，一些知名的柔术高手聚集在户冢彦助门下。这样就自然形成户冢门人的柔术与讲道馆的柔道的对抗意识，欲与柔道决一高低。 明治19年（1886年）5月，在警察总临通庸的倡议并亲自主持下，举行了柔道与柔术的大决战。这场交战实际上关系到柔道的成败与存亡，引起了国民的极大关注。当时，柔道与柔术双方各出十五人进行决战。比赛结果，讲道馆大获全胜，特别是作为征服各派柔术的强手而闻名的西乡四郎和杨心流户冢派柔术高手照岛太郎的决战，以西乡四郎获胜而告终。这样不仅确立了讲道馆柔道在社会上的地位，而且在技艺上也因为绝对优势压倒柔术，而使柔道声威大振，争取了社会上的支持，统一了柔术界。
从此，对柔道成为具有教育性的体育项目开始了科学探讨；并使柔道在培养高尚的意志品质方面迈出了新的步伐。日本人民出于对柔道的推崇和对自己民族文化的热爱，非常敬仰嘉纳治五郎先生，把他称为"柔道之父"。 嘉纳不仅是现代柔道运动的创造者、倡议者，也是日本著名的教育家，一位对国际体育界有重要影响的伟人。
讲道馆的柔道发展
明治十五年（1882年）二月间，嘉纳治五郎先生移居在下谷稻荷町永昌寺内，在下谷北稻荷町永昌寺的一间十二个榻榻米大的书院为正式开馆的道场授徒。这个永昌寺也就成了 "日本传讲道馆柔道"的创业地。第一年，来学习的学生只有九名，以后逐年增加，讲道馆的影响越来越大。技术方面，依据科学的研究与功夫为自然体的基本姿势，改变原有的方式採取盘坐、拋起、轻巧的进退处理动作为基础，随意为练习中心的练习法，逐渐设计出新颖的技术。由于柔道吸收综合各家柔术固有之长。又有可供比赛的规范可寻，所以它不仅仍然是一种行之有效的自卫技能，而且是一项引人入胜的体育运动；不但可以增强人们体质，而且有益于精神锤炼，可以提高人的警觉、应变能力，加强自信心和意志力。
１８８５年参加警视听武术大赛，讲道馆竟以压倒性的分数大胜实力强劲的户塚派，因而威名与实力雄霸日本，同时也将所创造的理论『以柔克刚』『善用精力，自他共荣』并由技术原理发展至达到促进人类、社会的进步与发达为目标的大原理。
到了１８８７年，柔道始为学校课外活动之一。１９１１年 尚属选修科目，１９３０年正式成为必修科目，同时也成为培养警员及警官必修的科目。不仅如此，连军队、公司、町道场的爱好者也逐渐增加，随著比赛规模的扩大，学校对抗赛、全日本柔道锦标赛、天览比赛、明治神宫大赛等大小竞赛的举行，使的柔道人热血沸腾，并积极精研柔道技术，造就了不少世界知名选手。
嘉纳治五郎先生於１９１１年创立「日本体育协会」，担任协会的首任会长，并为国际奥林匹克委员会的委员。由於先生对振兴日本体育不遗餘力，获得日本「体育之父」的美誉。也因他旅行国外时，总不忘把握良机利用演讲、实地示范介绍，促使柔道普及，随行海外的许多门生，也设法让外国人了解柔道的精神与精妙的技巧，造成柔道能在海外发展的原因。
战后的柔道
自太平洋战争战败后，柔道也因武德会解散，学校停止练习，而成式微状态。19481948年再度恢復全国性的全日本「柔道锦标赛」、「全国警官柔道大赛」，并於19491949年与讲道馆结成全「日本柔道联盟」，每年共同举办全日本锦标赛、全日本东西对抗赛。
战后海外柔道也因积极推动而能顺利发展，1948年成立了1948「欧洲柔道联盟」，19521952年，日本也正式加入国际柔道联盟组织。19641964年，柔道终於成为东京奥林匹克运动会的正式比赛项目。两位荷兰籍选手黑欣克与鲁斯卡以强劲的实力赢得胜利，外国选手与日本选手同场较劲成为今日日本柔道的趋势。
亚洲地区
目前世界上柔道水準最高的仍然是「柔道之国」─日本，日本柔道的技术特点是细腻、灵活、準确、基本动作扎实，「连络技」功力深厚，成为亚洲型柔道风格。
柔道这项运动，在日本有着十分广泛的群众基础。现在日本每年围绕着全国柔道比赛大会，要举办名目繁多的各种类型的比赛。例如，各地区的中学生（相当于我国的初中生）柔道比赛。高等学校（相当于我国的高中生）的全国比赛、全日大学生优胜赛，以及各种形式的对抗赛等。柔道在日本不仅仅是娱乐性质的体育运动，而且是学校体育的一个教学项目。这就使日本人民从少年时代起就有机会接受系统训练，为提高柔道技艺奠定坚实的基础。因此享有"柔道之国"美誉的日本，在历届奥运会和世界比赛中，几乎每次都获得半数以上的金牌和团体冠军
韩国目前在世界上的柔道水準是名列前三名的，仅次於日本、法国，选手比赛时的企图心强、体力佳、爆发力强、速度快，基本动作也相当扎实。
苏联的柔道自成一家，选手实力大，他们把「善搏」角力（苏联国技）、古典式角力、自由式角力和各种民族型式角力的一些技战术、训练方法应用於柔道。特别是投技的过后摔和寝技的关节技等技术，威力大，成功率高。
大陆的柔道起步较晚，但由於地广人多，身体素质好的人也相当多，一般说来，其选手特徵是力量大，且结合内蒙古的摔跤法，有逐渐窜起的趋势。
欧美地区
法国、英国、德国的柔道选手身体条件好，并把自由式角力的技战术应用於柔道，因此成绩亦相当不错。义大利、瑞士、奥地利、比利时、美国、古巴、加拿大、澳大利亚等国的柔道实力都很雄厚。 |
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